|
[451] Письма еп. Игнатия (Брянчанинова) к разным лицам. Выпуск 1. Сатисъ, СПб., 1993. С. 42. [452] Цит. по: Диак. Андрей Кураев. Все ли равно как верить? С. 52. [453] Дневник последнего старца Оптиной пустыни иеромонаха Никона (Беляева). СПб., 1994. с. 203. [454] Дневник…, с. 204. "Как бывает правильно поставленный голос, так бывает и правильно поставленная душа" – замечает священник Александр Ельчанинов (Ельчанинов Александр, свящ. Записи. Париж. 1962. С. 75). "И постановку этой души, - продолжает мысль диакон Андрей Кураев, - желательно вести по избранному звучанию камертона... Формы катехизации изначала задают тональность последующей духовной работы" Диакон Андрей Кураев. Традиция. Догмат. Обряд. Апологетические очерки. М. - Клин. 1995. С. 162. [455] Для настройки могут применяться два “метода”: положительный (как нужно” и отрицательный (как нельзя). Классический пример – Великий покаянный канон преп. Андрея Критского: “Новаго привожду ти писания указания, вводящая тя, о душе, ко умилению; праведным убо поревнуй, грешных же отвращайся” (понедельник, песнь 9, тропарь 4). Примеров истинного и неправильного душевного устроения можно найти достаточно не только в Священном Писании, но и в житиях святых. [456] И.А. Ильин. Аксиомы религиозного опыта. М., 1993. С. 310. Митр. Антоний (Блум) говорит о религиозном воспитании ребенка: «И хоровое пение в его совершенстве может играть свою роль, настраивая как внутренние струны души ребенка. Вот что меня побуждает говорить о том, что в ребенке совершается: что от пения, совершенного по чувству, и от слушания совершенной музыкальности в ребенке эти струны могут настроиться так, что какой-то момент они сами зазвучат таким аккордом, от которого возликует Сам Бог» («Ребенок приходит в мир, в семью, в Церковь». Из радиобесед митрополита Антония Сурожского). [457] Мысль диакона Андрея Кураева. См.: Диакон Андрей Кураев. Все ли равно, как верить. М., 1995. [458] Сл. 43, 64, 29-46; цит. по: Иеромонах Иларион (Алфеев). Жизнь и учение св. Григория Богослова. М., 1998. С. 475. [459] Иеромонах Иларион (Алфеев), указ. соч., с. 475. [460] Удивляет широта кругозора преподобного, который мог каждому человеку посоветовать что-то свое. Простой крестьянке, у которой почему-то околевали индюшки, он подсказал, как их лучше кормить, после чего они росли гораздо лучше. Помещику, который спрашивал совета по устройству водопровода, старец начертил схему, которая спустя много лет поражала инженеров свои совершенством (Тамбовский патерик. Православные святые и подвижники благочестия Тамбовского края. Книга 1. Составители: А.Н. Алленов, А.С. Бочаров, О.Ю. Левин. Тамбов, 1999. С. 43). — 187 —
|