Человек как субъект жизни

фектом этого процесса является жизненный план, с которым юно­ша или девушка вступает в самостоятельную жизнь. Выбор про­фессии, ценностная ориентация на ту или иную сферу обществен­ной жизни, идеалы и цели, которые в самом общем виде определяют общественное поведение и отношения на пороге са­мостоятельной деятельности - все это отдельные моменты, ха­рактеризующие начало самостоятельной жизни в обществе» [16, с. 116-117].

К проблеме субъекта исследователь вплотную подходит при создании психологической концепции индивидуальности. Индиви­дуальность, по Б.Г.Ананьеву, есть достаточно поздний интеграль­ный продукт психического развития личности; психическое ново­образование, которое формируется в связи с объективной необходимостью человека самостоятельно распорядиться соб­ственной жизнью, индивидуализировать жизненный путь. Инди­видуальность является саморегулирующейся системой личност­ных качеств, жизненных отношений личности, которые в совокупности слагают то, что называется «внутренний мир». «Если личность - «вершина» всей структуры человеческих свойств, то индивидуальность - это «глубина» личности и субъек­та деятельности» [16, с. 172]. Другими словами, индивидуаль­ность - это системное качество личности, которое выражается в способности к саморегуляции и детерминации собственного жиз­ненного пути; индивидуальность есть качественная ступень лич­ностного развития, отличающаяся способностью самодетерми­нации личности. В такой интерпретации синонимом понятия «индивидуальность» является термин «субъектность». Индиви­дуальность не является «закрытой» системой, поскольку работа внутреннего мира личности экстериоризируется в событиях жиз­ненного пути. «Внутренний мир человека работает, и мера напря­женности его работы (переработки опыта, выработки собствен­ных позиций и убеждений, пути самоопределения и т.д.) является показателем духовного богатства индивидуальности» [16, с. 172]. Таким образом, индивидуальность - это та ступень личностного развития, на которой личность способна выступать субъектом деятельности и индивидуального жизненного пути.

В исследованиях Л.И.Божович прочерчена параллель меж­ду развитием человека как личности и как субъекта деятельнос­ти, развития, бытия. С точки зрения Л.И.Божович, изучение че­ловека как личности должно тесно переплетаться в едином цикле исследований с рассмотрением особых регуляторных функций

10

субъекта. Напротив, обособленное изучение психического обли­ка личности и регуляторных инстанций субъектности является серьезным недостатком любого психологического исследования [44, с. 140]. Личность представляет собой интегральную целост­ность разноуровневых психических свойств, которая позволяет человеку «сознательно воздействовать на окружающую действи­тельность, изменять ее в своих целях, а также изменять в своих целях самого себя» [44, с. 4]. Формирование личности имеет клю­чевое значение для существования человека: оно обеспечивает высшие, сознательные формы саморегуляции его поведения и деятельности. Примечательно то, что в психологическом учении Л.И.Божович личность идентифицируется с субъектом или, точ­нее говоря, личности приписывается способность к субъектной детерминации своего поведения и развития. Человек, являющий­ся личностью, обладает таким уровнем психической взрослости, «который делает его способным управлять своим поведением и деятельностью, а в известной мере и своим психическим разви­тием» [44, с. 4]. Разумеется, способность к самодетерминации крепнет по мере формирования личности и дорастает до своих высот лишь у зрелого человека. Однако психологические предпо­сылки и условия самодетерминации последовательно наращива­ются на каждом этапе возрастного психического развития. В дет­ском возрасте активность личности и ее развитие носят преимущественно «реактивный» характер, обусловленный обуча­ющим и воспитывающим воздействием внешней среды. В юнос­ти движущие силы активности и развития личности сосредоточи­ваются в личностной способности к самодетерминации. «Путь формирования личности ребенка заключается в постепенном ос­вобождении его от непосредственного влияния окружающей сре­ды и в превращении его в активного преобразователя этой среды и в воспитателя собственной личности» [44, с. 439].