|
[53] Святая простота. [54] Горе? имеем сердца! [55] неужели это возможно! [56] не правда ли? [57] Прошу, однако ж, читателя не принимать Пошехонье слишком буквально. Я разумею под этим названием пошехонскую страну вообще, то есть страну, в которой, по старинному народному преданию, в трех соснах заблудиться можно. (Прим. M. E. Салтыкова-Щедрина .) [58] Само собой разумеется, названия эти придуманные. (Прим. M. E. Салтыкова-Щедрина .) [59] Видимо, по ошибке вместо «сараями» в рукописи написано «размерами». – Ред . [60] В печатном тексте «мед». Щедрин, очевидно, написал «песок» по ошибке. – Ред . [61] Строчка не дописана, оставлено свободное место. – Ред . [62] Строчка не дописана, оставлено свободное место. – Ред . [63] Существовало два способа продовольствовать дворовых. Одним дозволяли держать корову и пару овец на барском корму, отводили две-три гряды под овощи и отсыпали известное количество муки на каждую душу; других кормили в застольной. Первые считали себя сравнительно счастливыми; но так как этот способ продовольствия представлялся невыгодным, то в нашем доме, с течением времени, он был упразднен (Прим. M. E. Салтыкова-Щедрина .) [64] Взгляд на «Пошехонскую старину» как на мемуары был весьма распространен в критике при появлении этого произведения. Первая информация газеты «Недели» о салтыковской «хронике» начиналась словами: «С октября знаменитый сатирик печатает в «Вестнике Европы» воспоминания о временах своего детства… ». – «Неделя», 1887, № 46, с. 1494. [65] Салтыков опасался вместе с тем, что его обращение к «бытовому» будет неправильно понято и осуждено также и «читателем-другом». О том, что такого рода опасения не были вовсе беспочвенными, свидетельствуют некоторые выступления дружественной писателю критики. Так, например, А. Скабичевский писал после появления в печати первых глав «Пошехонской старины»: «Даже у Салтыкова, и у того иссяк политико-тенденциозный элемент, и он не является уже более перед нами политическим сатириком» («Новости и Биржевая газета», 1888, 15 сентября, № 255, с. 2). См. также ниже первоначальный отзыв о «Пошехонской старине» Н. Г. Чернышевского, в беседе с Л. Ф. Пантелеевым. Критерии политической злободневности и общественного утилитаризма господствовали в эстетике русского демократического читателя. [66] Подчеркнуто мною. – С. М . [67] «Отеч. записок» за 1884 год, – С. М . — 469 —
|