|
3 декабря 1872 года Смит сделал доклад на эту тему, и в считанные дни о сенсации узнал весь мир. Поскольку был найден лишь небольшой фрагмент древнего текста, предстояло найти и остальные его части. На экспедицию в Куюнджик газета "Дейли телеграф" выделила (хотя и мизерную для поставленной задачи, но все же...) сумму в 1000 фунтов, и исследования в Ниневии продолжились. Вскоре помимо новых важных археологических находок были обнаруже- СОШЕДШИЕ С НЕБЕС 17 ны 12 дополнительных фрагментов искомого текста - примерно по 300 строк каждая. И именно в этот момент газета, спонсировавшая экспедицию и освещавшая "горячую тему" исключительно для увеличения своего тиража, прекратила финансирование работ [147]. Но все же в результате этих исследований с холмов, многие столетия укрывавших Ниневию, в Британский музей были доставлены тысячи глиняных табличек. Изучив их, Дж. Смит в 1876 году опубликовал "Халдейскую Книгу Бытия", развивавшую идею о существовании аккадских предшественников текстов Библии. В 1877-1881 годы французский дипломат Эрнест де Сарзек по совету одного местного директора почты произвел пробные раскопки холмов близ Теллоха и сразу же нашел большое количество прекрасных статуй из диорита. В 1897-1898 годы востоковед Э. Захау и археолог Р. Колдевей осмотрели холм у поселка Варка и единогласно сочли исследования в этом районе очень перспективными. В ноябре 1912 года там были обнаружены стены нескольких храмов г. Урука (библейского Эреха). Уровень обнаруженной древней культуры буквально потряс археологов. Храм бога Ана имел размеры 30 х 80 м и был сложен из больших известняковых блоков. Храм богини Инанны был еще грандиознее - 50 х 80 м. Святилища были четко ориентированьГ по сторонам света. К всеобщему изумлению, довольно скоро была установлена явная общность культур аль-Убейида и долины реки Инд. Стало также очевидным, что амазонит в Месопотамию завозился из Забайкалья и Индии и т. д. [38, с. 46-48]. А типичные шумерские печати со временем были найдены во многих других местностях, в том числе в Средней Азии и на Балканах [136, с. 126]. Уд ивительные свидетельства тесной связи египетской, шумерской, индийской и мезо-американской культур в послепотоп-ное время подробнее рассматриваются в главах 2 и 19. Здесь мы лишь добавим к сказанному, что в буддийских космических Рис. 3. В Ю КОНЕЛЕС Рис 4 мандалах одну из величественных гор Гималаев называли Сумеру. Некоторые специалисты склонны считать, что от нее и происходит название народности sumer (сумеров/шумеров). И еще одна важная деталь, к которой _мы еще вернемся: толкователи Библии и теологи помещают на территории Шумера (или библейского Сен-наара) Райский сад (Эдем) (рис. 4). — 11 —
|