|
Однако пора взяться за тело истории (после некоторого разъяснения). Мы с твоей бабушкой врачи. Значит, вопросы жизни и, пусть не будет тебе страшно, смерти – в поле нашего пристального внимания. Сохранение жизни людей и, прежде всего, здоровья – наши с ней главные профессиональные и личностные задачи. Вместе с тем, российская медицина уже более двадцати лет держит курс на сокращение численности населения. И вот что становится видно невооружённым глазом, лучше сказать пытливым взором: посредством вакцин убивают сотни и делают инвалидами тысячи людей, с помощью акушерства – десятки и сотни тысяч, а благодаря фальшивой истории можно погубить только один народ. Зато какой, русский… Ложь красива и коварна, любит маскироваться под правду и под обычное человеческое поведение: она чего-то строит, размножается сама, пользуется ручкой и компьютером. Но нам с тобой, мой дружок, надо научиться читать между строк. И главные помощники в этом – книги А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского, которые позволят когда-то освободить правду из-под завалов исторической лжи и заблуждений. «Заблуждение плодовито, истина одинока» - писал странный гений эпохи Реформации Эразм Роттердамский [2*]. Через него, вольно или невольно, тянулись нити заговора против Русской империи. В «Разговорах запросто» имеется такое суждение, которое стало моим приговором ему же: «Обман, стоит лишь нам его почуять, рождает ненависть даже при добрых побуждениях. Далее, притворство не может скрываться вечно, когда-нибудь оно непременно обнаружится, и тут всё пышное облако славы рассеется в один миг, да ещё и притчею во языцех сделается». Кстати, литературные сноски, отмеченные звёздочкой [*], указывают на наличие книги в моей (будущей твоей) библиотеке. ***
Ибо должны вы знать, что есть два рода борьбы… Надо поэтому быть лисицей и львом Никколо Макиавелли (1469 – 1527) Этот эпиграф просто и точно характеризует скрытую от глаз суть и назначение (эпохи) Ренессанса. Не премину указать, откуда он происходит. Это историческая повесть Адама Мицкевича «Конрад Валленрод», и тоже взят в качестве эпиграфа. Поэт, как и его произведения двусмысленны. Ранее, при Советской власти, пропаганда пыталась внушить читателям любовь к нему и его литературным трудам. Ей симпатизировал мятежный дух поляка. Едва ли получилось. Массы, обожающие славянских писателей, остались к нему глухи. Ещё бы: мало кому нравится властитель муз с камнем за пазухой. Даже Пушкин сумел избежать с ним встречи в Одессе… Почему же?.. — 3 —
|