|
[30] Данте А. Малые произведения. М., 1968, с. 149. [31] Булгаков М. Собрание сочинений в 8 томах. Т.8. Жизнеописание в документах. Спб., 2002, с. 714. [32] «И опять померещилась ему чаша с темною жидкостью. "Яду мне, яду!"» (Мастер и Маргарита, гл. 2). [33] Булгаков М. Собрание сочинений в 8 томах. Т.8. Жизнеописание в документах. Спб., 2002, с. 691. [34] Земская Е. А. Михаил Булгаков и его родные. Семейный портрет. М.. 2004, с. 192. [35] Чудакова М. Жизнеописание М. А. Булгакова. М., 1988, с. 670. [36] Булгаков М. Собрание сочинений в 8 томах. Т.8. Жизнеописание в документах. Спб., 2002, сс. 106-107. [37] Деятели Союза Советских Социалистических Республик и Октябрьской Революции. Приложение к циклу статей Союз Советских Социалистических Республик // Энциклопедический словарь Русского Библиографического института Гранат. 7-е издание. Т.41. ч.1. М., 1926, стлб. 53-54 [38] см. Соколов Б. Булгаков. Энциклопедия. М., 2003, сс. 144-145. [39] http://humanism.al.ru/ru/articles.phtml?num=000027 [40] http://vivovoco.rsl.ru/VV/JOURNAL/VRAN/GINZBURG.HTM [41] http://gazetangn.narod.ru/archive/ngn0309/god.html [42] Чудакова М. Жизнеописание М. А. Булгакова. М., 1988, с. 406. [43] См. Лосев В. Комментарии // Булгаков М. Великий Канцлер. Князь тьмы. М., 2000, с. 508. (со ссылкой на И. Кузякину). [44] Яновская Л. М. Творческий путь Михаила Булгакова. М., 1983, с. 316. [45] Мудрый епископ в романе Клиффорда Саймака говорит, что «Вера - весьма разумное основание для поступка» (Клиффорд Саймак. Паломничество в волшебство // Клиффорд Саймак. Паломничество в волшебство. Братство талисмана. М., 2002, с. 89). [46] Ср.: «добрые люди изуродовали его»… [47] Так в первой же редакции, называвшейся «Копыто инженера» (1928 г.). См. Копыто инженера (1929-1930) // Булгаков М. Великий Канцлер. Князь тьмы. М., 2000, с. 54. [48] Чудакова М. Жизнеописание М. А. Булгакова. М., 1988, с. 395. [49] Копыто инженера (1929-1930) // Булгаков М. Великий Канцлер. Князь тьмы. М., 2000, с. 54. [50] Князь тьмы // Неизвестный Булгаков. М., 1993, с. 20. Симпатия Берлиоза к Воланду смягчена в окончательном тексте: «иностранец Берлиозу скорее понравился, то есть не то чтобы понравился, а... как бы выразиться... заинтересовал, что ли». В фильме В. Бортко именно в журнал Берлиоза и приносит свой роман Мастер. В этом случае, правда, непонятно, почему Берлиоз не узнал текст романа при зачитывании его Воландом. Но если и в самом деле Берлиоз и есть редактор издания, в которое Мастер отнес рукопись, а издание это носило гордое имя «Богоборец», то, значит, Мастер понимал, что созданное им произведение является воинственно-атеистическим, антихристианским. — 97 —
|