|
Сам Леви Доулинг описывает процесс Ченнелинга так: В Духе я был перенесен в обители Акаши... И нашел я там тайную пружину, открывающую дверь к мудрости и пониманию сердца. Я вошел, и тогда я познал. Я увидел двадцать четыре Херувима и Серафима... Слышал я наставления Триединого Бога, но не могу сейчас их открыть... Святая Визелъ (богиня Мудрости) выступила вперед и сказала: О Леви, сын человеческий, вот, призван ты нести послание о грядущей эпохе — эпохе блаженства Духа... Вот Акаша! Вот Галереи записей Визели, где записана каждая мысль, и слово, и дело каждой твари живой... Ступай в эти мистические галереи и читай. Там ты найдешь послание для мира, для каждого человека... Сейчас я вдохну в тебя Дух Святой; ты сумеешь распознать уроки, которые хранят ныне эти Книги Записей Бога для людей новой эпохи. Первым медиумом, или “каналом”, современного типа была наша знаменитая соотечественница Е. П. Блаватская (1831 — 1891). Своими книгами “Разоблаченная Изида” (1877) и “Тайная доктрина” (1888) она заложила основу доминировавшей в конце XIX — начале XX вв. эзотерической системы — теософии. (Корпус эзотерических учений второй половины XX века — Нью Эйдж (“Новая Эра”) —также в значительной мере основывается на учении Блаватской.) Большая часть материала этих книг была передана Блаватской посредством Ченнелинга. Подлинные авторы книг не возражали, чтобы их называли Учителями Мудрости, или Махатмами. Они в основном пребывали не на физическом плане, но появлялись и на Земле, особенно часто — в районах, примыкающих к Тибету. Где-то в тех местах находился один из духовных центров Земли — Шамбала. О Ченнелинге, который выполняла Е. П. Блаватская для Махатм Шамбалы, рассказывали в своих книгах многие из ее сподвижников. Генри Олкотт, ближайший друг и секретарь Блаватской, вспоминает в “Листах старого дневника”: Некоторые из тех, кто с нами работал, были живыми людьми; увидев их в астральном теле в Америке и Европе, я позднее видел их в Индии, встречался и беседовал с ними. Мы работали, сотрудничая по крайней мере с одним невоплощенным существом —чистой душой одного из мудрейших философов современности... Он страстно желал работать с Е. П. Б* над этой книгой** и внес большой вклад в философскую ее часть. Он не материализовался и не сидел с нами, не вселялся в Е. П. Б. медиумически, а просто его голос диктовал текст, советовал ей, как использовать сноски, отвечал на мои вопросы о деталях... и играл роль третьего лица в нашем литературном симпозиуме. — 112 —
|