Карма. Закон причины и следствия

Я расскажу вам одну настоящую историю, которая была в Тибете в прошлом.

Однажды в тибетской семье сын совершил ошибку, поставив на первое место свою жену, а не своих родителей. Жена постоянно ругалась: «Твой отец болеет, он бесполезный здесь, ничего не делает, уже старый, это груз для нас, никак не помогает, скорей бы умер…» Она постоянно давила, давила на мужа, и, в конце концов, муж не выдержал и решил избавиться от отца, чтобы успокоить жену. Он сшил кожаный мешок, затолкал туда отца и выбросил его в реку. А когда он сам стал старый, в результате этого кармического деяния сын его, в свою очередь, сделал с ним то же самое. Так же женился, так же жена его пилила, и он так же вынужден был выбросить своего отца в реку, зашив в кожаный мешок. И таким образом в этой семье несколько поколений стариков-отцов выбрасывали в реку.

Когда старики начинали болеть или становились беспомощными, их зашивали в мешок и выбрасывали. И однажды в этой семье все-таки родился мудрый ребенок. Ему было всего десять лет, когда он увидел, что его отец шьет кожаный мешок для того, чтобы засунуть туда его дедушку. И он сказал своему отцу: «Отец, когда ты будешь выбрасывать дедушку, пожалуйста, не выбрасывай его с мешком. Оттащи его к реке, выбрось его в реку из мешка, а мешок принеси, пожалуйста, обратно». Тогда отец сказал: «Зачем?» И тогда мальчик сказал: «Знаешь что, в будущем я не хочу новый мешок для тебя шить, сойдет и этот». (Смех.) Отец сказал: «Как ты можешь думать об этом? Я с такой добротой к тебе отношусь, я делаю все для твоего счастья, как ты можешь думать об этом?» — «Мой дедушка, твой папа, делал то же самое для тебя, так же с добротой относился, а ты готов его выбросить». И то, что ребенок сказал, стало для него как зеркало, и отец смог увидеть в этом зеркале свои ошибки. (Учение должно быть таким, чтобы вы могли увидеть свои собственные ошибки.) И затем отец сказал: «Да, действительно, это величайшая ошибка», — и с этого момента он стал еще больше заботиться о своем отце, о дедушке этого мальчика, и мир воцарился в этом доме.

Поэтому в семьях — в нормальных семьях — старшие люди занимают первое место, лучшие, почетные места, потому что они сделали всю самую основную работу. Они самые старшие, и поэтому они должны занимать самое почетное место. Если вы будете уважать старших, ваше уважение, самоуважение и уважение к вам будет так же расти. Вы должны понимать, что, уважая старших, вы не теряете свое уважение к себе, и вы не теряете уважение других к себе. Это буддийская традиция, и не просто культурная традиция, а традиция, которая связана с буддийской логикой и философией, потому что она приносит гармонию и покой в семье. В семье должна быть эта система уважения к старшим, к старшему поколению, в семье не должно быть выпячивания каждым его собственного «я».