|
Еще одно подтверждение существования невидимых царств тибетской космологии дается делогами (deloks или delogs), «теми, кто умерли и вернулись», людьми, получившими опыт смерти, совершившими путешествие к обычно невидимым царствам сансары и нирваны, а затем вернувшимися к жизни, чтобы сообщить о своем опыте. Чагдуд Тулку, мать которого была одной из таких провидиц, так описывает ситуацию: «Будучи тибетским ребенком, я иногда видел, как мою мать, Делог Дава Дролма, окружали люди и слушали ее с предельным вниманием, когда она рассказывала о своем путешествии в другие царства. Ее лицо излучало свет, когда она говорила о божествах в чистых царствах; текли слезы, когда она описывала страдания существ ада и претов или мучимых духами. Она рассказывала о встречах с умершими родственниками других людей и передавала от мертвых живым беспокойство о незаконченных делах (иногда о спрятанных монетах или драгоценных камнях, которые те не могли найти) или просьбы о молитвах и ритуалах. Она также передавала духовные советы от высших лам, ушедших из этого мира, которые воспринимались ламами, находящимися по эту сторону смерти, с глубоким уважением»5. Чагдуд Тулку рассказывал, что его мать, совершая путешествие к другим мирам, лежала «целых пять дней... холодная, бездыханная, без признаков жизни, в то время как ее сознание свободно путешествовало в другие царства, часто сопровождаемое богиней мудрости, Белой Тарой»6. Ее прямой опыт посещения других царств придавал авторитет ее словам, которым доверяли без колебания. Это было так не только потому, что великие ламы относились к ним со столь большим уважением, «но также и потому, что она знала местонахождение спрятанных кладов и действия умерших перед их смертью — то, что она не могла бы знать, не поговорив непосредственно с теми, с кем столкнулась как делог (delog). Позже в ее жизни одним из наиболее щедрых вкладчиков в ее проекты был тибетский бизнесмен, который был абсолютно нерелигиозен до тех пор, пока моя мать не передала ему информацию о спрятанных деньгах от его умершей сестры»7. Знание о других царствах иногда получают находясь в относительно нормальном состоянии. Оцените следующее описание Джеймса Джорджа, комментарии которого о Шамбале уже упоминались. Однажды Джордж и его жена посетили молодого Чогьяма Трунгпа Ринпоче. Джордж так описывает встречу: «Как ни странно, я чувствовал, что очень близко подошел к Шамбале, когда сидел однажды вечером 1968 года в рабочем кабинете Канада Хаус в Нью-Дели. У нас в гостях был известный тибетский учитель Чогьям Трунгпа Ринпоче... и мы спросили его, что он думает о традиции Шамбалы. К нашему удивлению, — 18 —
|