|
Если произвести общую классификацию всех 84000 учений Будды, то они подразделяются на два основных пути, - Хинаяну (Меньшую Колесницу) и Махаяну (Великую колесницу). К Махаяне также относится путь тайной мантры - Ваджраяна, которая известна вам своими глубокими методами практик гуру-йоги, визуализаций божеств Йидамов, их коренных слогов и рецитацией мантр. В Ваджраяне мы получаем непосредственное благословение непрерывной линии, визуализируя своего коренного Гуру, получая от него четыре посвящения в виде лучей света и объединяя свой ум с умом Гуру. Эти методы считаются гораздо глубже и эффективней практик низших колесниц. Хинаяна, которая также называется Тхеравада, включает в себя учения, данные Шравакам (Слушателям) и Пратьекабуддам (Самопросветлённым). Практикуя Махаяну, мы также следуем Хинаяне, принимая обет прибежища, ряд обетов индивидуального освобождения и посвящая заслугу на благо всех других существ. Принятие обета прибежища неизбежно, так как прибежище является фундаментом всей буддийской практики, а обеты индивидуального освобождения лучше всего способствуют личной самодисциплине. Принимая эти обеты, вы обязаны их соблюдать и восстанавливать в случае нарушения. Помимо обетов существует множество других способов очищения умственной негативности, - вы можете простираться, подносить мандалу и медитировать. Самое элементарное противодействие негативным состояниям ума, популярное в традиции Хинаяны, - это размышление над пагубными последствиями своих грехов и эмоций. Например, чувствуя ненависть к кому-то, вы можете напомнить себе, что в результате такой негативности вас ждёт рождение в низших мирах и не реагировать на причиняемый вам вред. Не отвечая на зло, вы этим самым совершаете добродетельное действие. Конечно, это может казаться трудным в начале, но если вы будете добросовестно практиковать таким образом, вы привыкнете и будете легко контролировать свои эмоции. Вы должны понимать, что сон и полусонное состояние являются формами тупости, - одного из трёх умственных ядов, то есть неведением. Достигнув старости, вы обнаружите, что за свою жизнь проспали уже сорок лет. Это сорок лет тупости! Поэтому, вы также можете получить пользу от обетов индивидуального освобождения Хинаяны, обязав себя вставать рано, посвящая первую часть дня практике Дхармы. Проводите время со смыслом, делая простирания, обхождения святых мест, читая мантры и медитируя. То, что вас топит в самсаре, - это привязанность к своему «Я», или эгоизм. Из понятия «Я» возникает идея «моё», а из этого в свою очередь появляется понятие о «чужом» и «других», якобы причиняющих вам вред. Три эмоциональных яда происходят именно по этой схеме. Проанализируйте где находится это «Я», - в теле, голове, сердце, снаружи или внутри, и вы придёте к выводу, что ваше дорогое «Я» находится лишь в мире фантазий вашего собственного ума. Зная, что ум пуст и не обладает материальной субстанцией, вы легко поймёте несуществование этого «Я». Когда вы придёте к такому заключению, всё, что от вас требуется - это расслабиться в этой уверенности без дальнейших размышлений. В этом заключается суть медитации на отсутствие индивидуального «Я», являющейся основным методом практики Шравак. — 74 —
|