|
Буддизм и европейская цивилизация (процесс взаимодействия, начавшийся в XIX веке и набирающий силу в настоящее время)
И.В. Утехин. Учение виджнянавадинов о восьмом сознании
I. Введение
II. "Виджняптиматратасиддхи" об Алаявиджняне
III. Замечания о языке теории восьмого сознания (метафорические образы в теории виджнянавады)
Примечания
Е.А. Торчинов. Философия китайского буддизма
Буддийская философия в Китае
Школа Тяньтай (Тяньтай цзун)
Школа Хуаянь (Хуаянь цзун)
Школа Чань (Чань цзун)
Трактат о пробуждении веры в Махаяну
Предисловие
I
II
III
IV
V
Комментарии
Цзун-ми. О началах человека
Предисловие
Глава I Об уничтожении приверженности к мелкому (То есть об изучающих конфуцианство и даосизм. – Цзун-ми)
Глава II Об отбрасывании всех односторонних и мелких учений (Рассмотрение тех буддийских учений, которые не уясняют истинного смысла буддизма. – Цзун-ми)
Глава III Непосредственное прояснение истинного истока (Учение, постигшее истинную суть буддизма. – Цзун-ми)
Глава IV О возможности связать начала и концы (О возможности возвести к единому истоку отброшенное ранее и утвердить его истинный смысл. – Цзун-ми)
Комментарии
Хун-Жэнь, пятый чаньский патриарх. Трактат об основах совершенствования сознания
Предисловие
Комментарии
Вступительная статья, перевод с древнекитайского и комментарий
Е.А. Торчинова
Предлагаемый вниманию читателей небольшой текст, несмотря на его краткость, является одним из наиболее важнейших текстов буддизма Махаяны. Он относится к классу так называемых праджняпарамитских сутр, т. е. канонических текстов, повествующих о высшей интуитивной премудрости, совершенном понимании, переводящем на другой берег существования – в нирвану. Данная сутра – не просто один из текстов данного класса. Она представляет собой квинтэссенцию учения о Запредельной Премудрости, сжатым и кратким изложением его сути, сердцевины. Отсюда и название сутры.
Как и всякая праджняпарамитская сутра, данный текст не просто излагает определенную доктрину, но как бы стремится породить в изучающем ее человеке особое, высшее состояние сознания, состояние непосредственного переживания, видения реальности как она есть. А это состояние как раз и есть праджня-парамита, Запредельная Премудрость.
“Сутра Сердца Праджня-парамиты” (Праджня-парамита хридая сутра; кит. Божоболомидо синь цзин) является одной из наиболее популярных и почитаемых сутр дальневосточной Махаяны, особенно в школе Чань (Дзэн). Она и ранее переводилась на русский язык (с санскрита А. А. Терентьевым: “Сутра Сердца Праджня-парамиты” и ее место в истории буддийской философии / / Буддизм: история и культура. М., 1989; с тибетского С. Ю. Лепеховым: Идеи шуньявады в коротких сутрах Праджняпарамиты / / Психологические аспекты буддизма. Новосибирск, 1991). С китайского языка текст переводится впервые.
— 2 —
|