|
Многое скрыто в этих строчках. Первой вещью, которой хотели ов-
ладеть люди, был мир, пусть даже под именем религии. Вишваджит
йагна - это огненный ритуал. «Я хочу завоевать мир, я хочу обладать
миром». Люди отрекались от этих притязаний, но их отречение ничего
не стоит, если он сделан с намерением приобретения больших благ, для
большего наслаждения. Что значит этот отречение, мотив которого в
желании и жадности? Это просто сделка, а не отречение.
Так отрекаетесь вы, так отрекается каждый человек. Если вы хотите
купить что-нибудь на рынке, вы должны опустошить свой бумажник, но
вы не называете это отречением, вы называете это бизнесом, сделкой.
Если вы хотите достичь чего-либо, вы должны дать что-нибудь, но ни-
кто не называет это отречением.
Отречение означает, что человек отдает что-либо, не ожидая, что "
ему вернут вещь. Вы отдаете, но ничего не требуете взамен. Вы просто
отдаете и не делаете никаких намеков, чтобы что-то вернуть. Вы не го-
ворите: «Поэтому я буду давать». Вы не говорите, что отдадите для то-
го, чтобы вернуть что-то назад. Это жертвование - истинное милосер-
дие, иначе ваше милосердие - просто обман. Если вы дарите, чтобы по-
пасть на небеса, то вы просто расширяете свой бизнес. Вы делаете толь-
ко капиталовложение. Вы пытаетесь купить небеса, но можете купить
только ад. Только его вы можете купить на земле.
Божественное нельзя купить. Поэтому, если вы даете что-то для то-
го, чтобы обрести божественное, вы никогда не встретите его. Вы мо-
жете осознать весь мир, но если желание достигнуть еще с вами, то весь
мир присутствует внутри вас. Желание - это мир.
Будда говорил, что желание, вожделение и стремление и есть мир.
Нет вопросов о мире, который вовне, он всегда останется вовне. Он был
там, когда вы еще не родились, и он будет там, когда вы умрете. Мир
останется, если даже вы такой человек как Гаутама Будда, ставший сво-
бодным от всех желаний - все равно мир будет таким, каким был, но
суть не в этом мире. Внутренний мир подкрепляется вашими желания-
ми, которые тянутся от вас в направлении физического мира. Руки и
крылья ваших желаний расправляются, чтобы овладеть всем миром.
В этих Упанишадах говорится, что Уддалака выполнил огненный
ритуал, вишваджит йагну, посредством которого он мог стать завоева-
телем мира. Какое отношение может иметь религия к тому, кто хочет
овладеть всем миром? Это желание Александра Македонского, Наполе-
она, Гитлера. У всех безумных людей есть такие желания.
Иисус говорил, что вы можете приобрести весь мир, но если вы по-
теряете свое существо, все ваше приобретение не имеет смысла. Удал-
лака был полон амбициями завоевателя всего мира, но не было никаких
намеков на то, что у него есть стремления обрести свою сущность. Он
не имел никаких представлений о своей сущности.
— 8 —
|