|
Вечер был прекрасен сам по себе. Но твоя внимательность, твоя наблюдательность, твоя осознанность добавила тысячи звезд к его очарованию. Захвати с собой побольше ощущений, ведь тебе нужно вынести все это на поверхность, в реальную жизнь. Это должно стать постоянным, круглосуточным опытом. Медленно-медленно поверхность и центр сближаются. Однажды периферия растворится в центре: ты обрел просветление. Ниведано... Возвращайся, но возвращайся более осознающим, более похожим на будду, более любящим, более благодатным. Посиди немного, вспомни путь, по которому ты шел, путь, по которому ты возвращался. Это та же самая тропа, золотая тропа. Тебе нужно перенести этот опыт в свою жизнь, в свои действия, в жесты, в отношения с людьми. Помни: ты будда, и тебе подобает вести себя как будда; в этом случае твоя жизнь претерпит великую трансформацию. Твой опыт будет помогать тебе, помогать тебе, меняться. Хорошо, Маниша? Да, любимый Учитель. ЗДЕСЬ САМА ВЕЧНОСЬНаш любимый Учитель, Однажды Джошу принимал вновь прибывших в своем монастыре. Он спросил у одного из них: — Ты был здесь раньше? — Да, — ответил монах. — Угощайся чаем! — сказал ему Джошу. Затем он повернулся к другому новичку и спросил его: — Ты был здесь раньше? — Нет, почтенный, — ответил другой монах, — это мой первый визит сюда. — Угощайся чаем! — сказал ему Джошу. Настоятель монастыря отвел Джошу в сторону и спросил: — Первый монах был здесь раньше, и ты угостил его чаем. Второй монах здесь раньше не был, но ты тоже угостил его. Объясни, что происходит. Джошу громко крикнул: «Настоятель!» — Я здесь, — ответил тот. — Угощайся чаем! Маниша, путь дзэн очень легкий, практически невесомый. Он выражает себя самым простым образом. Но именно по этой причине миллионы людей, считающих себя умными, не могут его понять. Очевидность, простота становятся для них барьером. Ум всегда интересуется невероятным. Нужно понимать, почему ум всегда интересуется невероятным. Дело в том, что невероятного невозможно достичь, и ум продолжает набираться все больше и больше сил, уводя тебя все дальше от самого себя. Так как невероятного достичь невозможно, ум оказывается великим победителем. Ум избегает очевидного и простого, потому что они не только досягаемы, они уже достигнуты. Ум ведет очень хитрую политику, он использует дипломатические маневры, чтобы ты не смог увидеть очевидного: будду в себе. Услышав эту историю, ты рассмеялся; ты рассмеялся, как будто это была просто шутка. Она передала то, что нужно передать, она содержит саму сущность дзэн. Но ты смеялся потому, что не понял намеков. Иногда люди смеются потому, что не понимают; иногда люди смеются потому, что понимают; иногда люди смеются, чтобы скрыть свое непонимание. Ты смеешься, потому что история показалась тебе шуткой, но она только кажется шуткой. В этом заключается вся философия дзэн. Сейчас я расскажу эту историю опять, раскрывая скрытый смысл... — 65 —
|