|
Большое внимание уделено в книге и проблеме Начал. "Дается Учение о Началах, чтобы осветить путь будущих поколений. Разве можно считать этот труд ненужным и бесцельным, если все надвигающиеся на Пятую Расу ужасы порождены слепотой в любви?! Неужели не нужно Знание, которое сделает любовь будущих поколений зрячей?! Если вся эволюция на всех мирах строится на росте качества любви! <...> Для Шестой Расы дается новое понимание любви, но неужели раса будет составлена из самомнительных, самодовольных невежд. Они не только не захотят знать Истину о Началах, но будут противоборствовать ей. И пусть не огорчает выступление невежд, но не надо давать им на растерзание Истину" (РНБ, § 287). Задачу своего труда Н. Уранов определил в следующих словах. "Может быть, у кого-то возникнет вопрос: для кого и для чего пишется этот труд? Тайны Учения глубоки! Невозможно одному человеку осилить труд проникновения в эти глубины. Лишь коллективные усилия многих поколений и Помощь свыше способны продвигать познание Истины" (РНБ, § 287). Конечно, он знал, что труд его будет встречен неоднозначно. "Если друзья делятся друг с другом добытыми сокровищами, то каждого, принесшего крупицу Истины, казалось бы, надо сердечно благодарить и радоваться совместно. Но вместо этого часто зависть, невежество и самомнение встречают сокровище подозрением: не фальшивое ли "золото", не обманщик ли принесший его, от Бога или от черта принесены ключи, открывающие тайны жизни. Хотя, казалось бы, куда проще ПРОВЕРИТЬ СВЕДЕНИЯ НА ЖИЗНИ, ВЕДЬ КАЖДЫЙ ШАГ ЖИЗНИ подтвердит Истину и опровергнет ложь. Но разве ленивый невежда возьмёт на себя труд такой проверки!" (там же). Можно поздравить того, кто взял в руки эту книгу: у него появился реальный шанс расширить свой кругозор в области Эзотерической Метафизики и Космогонии. Вдвойне можно поздравить того, кто отважится в долгое путешествие по её страницам: его ждут многие творческие открытия. Следует иметь в виду, что книга эта не для начинающих. Она предполагает читателя уже знакомого с основами Учения Живой Этики и желающего углубить свои знания. Как и автор, составители отдают себе отчёт в том, что труд этот имеет несовершенства, ибо несовершенны все создания человеческие. Но имеется и ещё одна причина: автор не успел просмотреть и отредактировать свой труд перед уходом. Потому в нём встречаются, может быть, не всегда обоснованные повторы (это в большей мере относится к последним параграфам книги), неточности и, возможно, другие несовершенства. При подготовке труда к изданию составители не сочли возможным редактировать его по существу. Это сделано из уважения и к автору, и к читателю. Ибо кто может знать – где вкралась неточность, а где необходимо проявить качество вмещения? Пусть читатель сам разберется с трудными местами. Что касается повторов, то они, как правило, несут новые грани, по-новому освещают обсуждаемую проблему. Иногда автор, возвращаясь к некоторым положениям "Беспредельности", которые уже были обсуждены выше, дает им несколько иную интерпретацию. Не следует видеть в этом противоречие. Новая интерпретация рассматривает явление с иной стороны, раскрывает новые аспекты, дает дополнительное толкование. Именно в духе дополнительности следует рассматривать эти "различные" интерпретации. — 4 —
|