23 ноября 1937 г.

СОТРУДНИЧЕСТВО С ОГНЕМ

Много зла в незнании еще и потому, что незнающий от ответственности не избавлен.

Люди полагали, что можно безнаказанно мыслить лишь о себе, желать и действовать лишь для себя. Но вот наступает предел эгоистическому мышлению. Мысли са­мости в силу непреложного закона сконцентрировались вокруг Земли, создавая как бы сплошную стену. "Беспре­дельность" говорит:

"Там, где для геологов кончается земная кора, так для Нас она начинается. Напитанная эманация ваших действий и насыщенная кристаллами мрака мышления человечества, эта кора представляет сопротивление твер­же кремня..."

Можно представить себе, как люди старательно зама­зывают цементом комнату изнутри, не зная о том, что через несколько часов они, лишенные притока воздуха, задохнутся. Картина эта будет весьма похожа на действия людей, которые с таким упорством заняты самоуничто­жением.

Как воздух не проникает в комнату без помощи самих людей, так и пространственный огонь, которым живет и движется, которым дышит Земля, не проникает через темную преграду человеческих порождений.

Так мышление лишь о себе — самость, или, как многие называют ее, личный эгоизм, кажущийся многим таким невинным и таким обычным, — привел планету к грозным рубежам, и человечество, предупрежденное о часе последнем и причинах, его породивших, не может уже отговариваться незнанием.

Мысль об Общем Благе родственна огню пространства. Но мысль о других и действия для других понимаются многими как служение эгоистическим стремлениям ближ­них. Служение другим понимается, как стремление уст­роить благополучие других, дать им сытую, блестящую жизнь, дать им возможность веселиться и т.д. Легко ви­деть, что такое добровольное рабство не только бессмыс­ленно, но и разрушительно. Неудивительно, что оно и прельщает немногих. Все же существуют эти жертвы; часто, движимые лучшими порывами, они претерпевают жестокое разочарование и впадают в ожесточенную само­сть. Преступление прогнать голодного, если есть возмож­ность накормить; безобразно оттолкнуть там, где идет вопрос о существовании, но кто же сказал, что должно предоставлять ближнему богатое существование? Но и помощь болящему или голодному, хотя и хороша, но по существу ничтожна. Представление о помощи ближнему так ограниченно, ибо никто не сказал людям о всеначальной энергии. И бедность, и болезни, и прочие земные бедствия рождаются из тупости сознания, из той же самости и невежества. Расширяя сознание человека, разви­вая его духовность, мы не только оказываем самую суще­ственную помощь, но и устраняем все побочные несчастья единовременно.