|
2) общение; 3) опосредующие звенья (например, знаки и знаковые системы). Главное отличие выделенных компонентов в том, что они являются механизмами интериоризации — перехода внешнего во внутреннее. Кроме того, необходимо выделить в отдельную структуру внутреннюю (или «собственно психологическую») детерминацию. Это характерная особенность данной модели, так как все остальные исследователи не разделяют саморазвитие и внутреннюю детерминацию. Итак, можно сделать вывод, что саморазвитие является формой развития, которая возникает, сменяя формирование, и определяется той основой, которую задает предыдущее развитие. Отличительными чертами саморазвития можно считать следующие характеристики: существует внутренний источник активности; человек может изменять внешнюю детерминацию и создавать себе среду развития. Таким образом, саморазвитие — это форма развития, двигателем которого выступает сам субъект. Определив содержание феномена саморазвития, обратимся к обсуждению того, что является его итогом, какому уровню организации человека он соответствует. Как уже отмечалось, в период созревания человек развивается как биологический индивид. Следующая форма развития (формирование) трактуется по-разному. Современные исследователи оказываются перед дилеммой: с одной стороны, всеми признается важная роль среды в развитии человека, а с другой — до сих пор не решен вопрос, какому уровню организации человека соответствуют изменения, порождаемые внешними факторами. Для преодоления этого противоречия необходимо рассмотреть процесс социализации. Если выделить из этого процесса саморазвитие (которое хоть и отмечается исследователями как часть социализации, но редко описывается как отдельный фактор), то можно ввести понятие «социальный индивид» (по В.В.Столину) как итог процесса формирования, т. е. у человека формируется «некоторая совокупность психологических черт, установок, знаний, способностей, позволяющих ему соответствовать существующим общественным отношениям» [13]. Какому же уровню организации человека соответствует саморазвитие? Можно сказать, что оно относится к интериоризированному социальному уровню, имеющему свой внутренний источник активности. Этот источник активности может быть представлен в двух аспектах. 1. Противоречие, порождаемое во внутреннем внешними воздействиями (они же являются движущими силами саморазвития); противоречие между Я-реальным и Я-идеальным или Я-зеркаль-ным (Я в глазах других); противоречие между способностями и возможностями, которые предоставляет среда; противоречие между «могу» и «хочу» или «между рефлексией и инициативой» [12]. — 9 —
|