|
Как нам представляется, продуктивно рассматривать проблему периодизации развития в междисциплинарном контексте. В этом плане большой материал содержит социальная (культурная) антропология. По мнению многих ученых, интерес к проблеме возраста возник именно в антропологии, затем перешел в психологию и социологию. Так, при изучении традиционных обществ было выявлено, что возраст и возрастные слои — важнейшие структурообразующие принципы функционирования социума. Имеется в виду, что принадлежность человека к тому или иному возрастному слою обеспечивала его права и обязанности, определяла основные социальные роли и нормы поведения. Можно сказать, что традиционная культура понимала возраст как последовательное изменение социального статуса в процессе жизненного пути. Надо заметить, что подразумевался не хронологический возраст человека (понятие о нем появилось на довольно поздних этапах социогенеза), а коллективный, означающий факт принадлежности к определенному возрастному слою, например стариков и т.п. Важно отметить, что достижение индивидом той или иной стадии жизненного цикла не только обеспечивало определенный социальный ранг, но и во многом определяло его идентичность возрасту. Таким образом, периодизация жизненного пути человека имеет древнейшее происхождение и является отражением объективно существующей реальности, своеобразной рефлексией закономерностей жизни человека. Следовательно, можно утверждать, что выделение возрастных периодов в жизненном пути вполне правомерно. Какие же основания использовались для периодизации развития в традиционных обществах? Н. Е. Мазалова, анализирующая представление о жизненном цикле в русской традиционной культуре, считает, что основаниями для периодизации служили изменения производительной силы. Выделялись группы людей, соответствующие различным периодам жизненного цикла: новорожденные, дети, подростки, юноши и девушки, зрелые мужчины и женщины, старики. Период детства длился до 5 —7 лет, подростковый — до 11 — 12 лет. Девушками и юношами считались молодые люди, достигшие совершеннолетия. Их обозначения связаны со словой «рост»: «ростоватая», «выросток» — в знак того, что в это время прекращается физический рост. В пик совершеннолетия о девушке или юноше говорили: в самой поре — в полном расцвете сил, именно они должны были вступать в брак. Названия взрослых людей могли употребляться по отношению ко всем взрослым, включая молодежь и стариков, что означало отсутствие четких возрастных границ между жизненными периодами. Наиболее распространенные названия взрослых: «войти в года», «летний», «порнящий» и т.п. [2]. В русских традиционных представлениях понятие старости рассматривалось неоднозначно. С одной стороны, в славянской мифологии противопоставление старый — молодой подчеркивает различие между зрелостью, максимумом производительных сил, и дряхлостью. С другой — этимологический анализ слова «старость» позволил сделать вывод о близости представлений о старости и крепости. — 3 —
|