|
Таким образом вы обнаружите, что определенные события (над которыми у вас нет никакого контроля) "вызывают длительные периоды ужасного отвлечения", после чего почти неизменно следуют периоды, когда вы чувствуете, что "получили величайший дар и что наконец сомнения насчет Я Есть исчезли". Это переключение передач является в полной мере естественным процессом. Это приводит нас к последнему пункту вашего письма, к вашему заявлению, что "осознание того, что я завишу от Неизвестного в получении этого блага (пребывания в Я Есть) иногда порождает во мне страх того, что этот дар будет отобран и я останусь ни с чем". Это основной момент. Этот страх исчезнет тогда, когда вы будете помнить - или будете направлять свое внимание на тот факт - что "вы" или "я" не могут получить дар, что все, что есть - это Сознание, которое само дало начало отождествлению в виде обособленной сущности. Процесс отождествления продолжался в течение какого-то времени, затем ум обратился внутрь, и начался процесс растождествления, развитие которого продвинулось далеко вперед. Все, что сейчас остается - наблюдать за "продвижением" этого процесса. Кто наблюдает за этим продвижением? Конечно, Сознание. Все, что есть - Сознание, в котором возник проявленный мир, и в котором в виде функционирования происходит процесс отождествления и растождествления. Никакое "я" к этому процессу отношения не имеет. Как утверждал Рамана Махарша, как только ум обратился внутрь, "вы" поместили свою голову в пасть тигра и вы больше не можете убежать (от уничтожения "я" и, таким образом, от просветления). 28 апреля, 1988 г. Тотальность проявленного, подобно сновидению, являет собой видимость в Сознании. Его функционирование есть безличностный и самопорожденный процесс в феноменальности, и миллиарды живых существ являются лишь инструментами (снящимися персонажами без какой-либо свободы волеизъявления), через которые и происходит весь этот безличностный процесс. Ясное постижение этой Истины означает, что индивидуальное человеческое существо не имеет ни к поиску, ни к просветлению никакого отношения. Все, что есть - Сознание. Каждое событие, каждая мысль, каждое чувство, касающееся какого бы то ни было "индивидуума", является движением в Сознании, порожденным Сознанием. Если все есть вода, то как можно говорить о капле воды, стремящейся к "водянистости" или к слиянию с водой! Вы говорите: "сегодня вхождение в состояние Я Есть происходит практически без усилий, и сохраняется в течение какого-то времени". На самом деле Я Есть является нормальным состоянием, и сейчас выход ума-интеллекта из этого нормального состояния происходит все реже! Вам только кажется, что существует некое "вхождение в состояние Я Есть". Осознание этого тонкого, но важного факта даст возможность наблюдения этих движений ума-интеллекта, которые временно затуманивают нормальное состояние Я Есть. Это подобно переключению передач в автомобиле во время вождения: с высокой передачи - на низкую, когда возникает такая необходимость на дороге. Что более важно, такое осознание приведет к устранению страха перед эго, поскольку эго, или отождествление с телом, является необходимым фактором для того, чтобы действия могли происходить через данное тело - даже если это тело является телом джнани. Другими словами, независимо от того, был это Махарадж или Рамана Махарши, отождествление с телом должно было продолжаться до тех пор, пока в теле поддерживалась жизнь, но такое отождествление не включало в себя ощущение себя обособленным исполнителем. Был это Махарадж ли Рамана Махарши, когда их звали, они отзывались, но механизм тела-ума рассматривался просто как объект, точно так же, как любой другой объект в проявленном мироздании. — 14 —
|