|
Человек так устроен, что его сознание наделяет личностными свойствами все, что он видит. Каждый наш орган для нас ? личность. Каждая мысль ? личность. Каждое желание ? личность. Человек устроен так, что в разных обстоятельствах он может предстать совершенно разным. Некоторые используют это генеральное свойство человеческой натуры для того, чтобы преодолевать жизненные препятствия, другие для того, чтобы спрятаться от них, третьи для того, чтобы испугаться и заболеть. Человек реализует в материальном мире свою душу через способности, которые в нем заложены Природой для будущего. Способность ? это и есть Субличность. Что же или кого же тогда видим мы перед собой в теле каждого? Видим то, что сотворило с ним его личностное сознание и его воля, когда они стали использовать для строительства личности подручные материалы ? желания, мысли, устремления, страсти, критерии, клетки, органы, любовь, тоску, общество, то есть все, что Природа подарила человеческому миру. РазочарованиеИ вдруг… В который раз это “вдруг” натолкнуло меня на мысли, теперь уже несколько остудившие мою прыть. Человек гармоничный ? разве это не одно и тоже? Такой, у которого и тело, и душа, и мысли развиты прекрасно? Он может писать стихи и музицировать, воспитывать детей и строить дом, выращивать сад и открывать новое в науке. Разве это не о нем я говорю? Значит, я повторяю то, что известно тысячи лет как идеал, как недостижимый образ, к которому некоторые стремились всю свою жизнь и не достигли? Еще никто не может похвастаться, что он гармоничен. Потому что гармония ? это совершенство, а совершенство не может быть законченным. Оно не может быть статичным. ДругоеЯ же обращаю внимание на иное. Конечно, спору нет, и тело, и разум, и душа важны. И умение делать многое тоже важно. Но разговор сейчас идет о личности, о том, как и кем человек ощущает себя в разных жизненных обстоятельствах. Я говорю о нестатичности, о динамике, о постоянном изменении, о смене типа личности, если обстоятельства требуют от человека этого, чтобы выжить, чтобы приспособиться к экстремальным условиям. Я хочу, чтобы мы понимали, что наделение какой-нибудь части человеческого организма личностными свойствами не есть преувеличение или искажение нашего восприятия. Это естественно. Что любая часть нашего организма, которая сама представляет из себя некое целостное образование, является своеобразной личностью со своим поведением и своим сознанием. Таковыми предстают перед нами все органы тела, само тело, клетки. Да, личностями являются и желания, и мысли, и проявления воли, и совесть, и, конечно, целостность. — 14 —
|