|
Сарга 17. Содержание этого писания. 1. Васиштха сказал: О Рама! Великий, размышляющий в себе, достоин услышать эту речь мудрости, как король достоин обучения премудростям управления государством. 2. Лучший из лучших, океан различения, оставивший дурную компанию, подобен осенней луне в небесах. 3. У тебя есть признаки этих качеств, потому слушай внимательно мою речь, которую я тебе собираюсь сказать, - она уничтожает невежество разума. 4. Того человека, кто подобен благородному дереву желаний, покрытому плодами хороших дел, слушание этого писания приведет к освобождению. 5. Только чистые и благородные разумом, лучшие из людей, достойны принять мои слова, дающие высочайшую истину, дурные не достойны. 6. Это писание, сущность учения, приводящее к освобождению, состоит из 32 тысяч строф, понимание которых погружает в нирвану. 7. Как лампа дает свет любому не спящему человеку, хочет он того, или нет, так и это писание приводит к окончательному освобождению, желаешь ты того, или нет. 8. Это писание, изученное самим или услышанное от другого, дает счастье и успокаивает заблуждения, по его изучении все сразу становится понятным, как будто очищенным в святой реке Ганг. 9. Как при изучении змея оказывается просто веревкой, так же при внимательном изучении успокаиваются все страдания самсары. 10. В этом писании шесть книг, постепенно развивающих тему с помощью логических высказываний и прекрасных иллюстраций и описаний. 11. Сначала идет книга о разочаровании, питающая бесстрастие, подобно воде, питающей дерево в пустыне. 12. В ней полторы тысячи строф, от изучения которых сердце очищается и сияет, как отполированный драгоценный камень. 13. Затем идет книга о поведении искателя, состоящая из тысячи прекрасно сложенных строф, 14. В которой описаны необходимые качества искателя. Далее следует книга о создании, полная иллюстраций и примеров. 15. В ней семь тысяч строф, объясняющих возникновение мира в терминах наблюдателя и воспринимаемого, и описывается, что мир по своей сути представляет собой только модификацию эго, 16. Но на самом деле никогда не рождался. Внимательное слушание приводит слушателя к полному непосредственному пониманию истины всего мира. 17. Этот мир, с понятиями "я" и "ты", с его пространством и всеми горами, - все это не материально, не имеет основы и никак не разделено. 18. В них нет пяти материальных элементов, все это - просто концепции, как воздушный город, видимый во сне, - огромная фантазия разума; 19. Как воздушный замок, ясно видимый, но не существующий; как иллюзия второй луны в восприятии пьяного; как вода в мираже, манящая оленя; — 24 —
|