|
Единственно правильное (и естественное!) полное дыхание осуществляется только при помо-щи диафрагмы. Для этого помогает каждому лучше всего особое положение языка – корень язы-ка, а не кончик, как рекомендуется во многих книгах. Следовательно, основание языка должно быть приложено к заднему небу (язычку), как если бы вы хотели дышать через нос, но с открытым ртом – этим самым немедленно включается деятельность диафрагмы. Поэтому в индийских сочинениях по йоге, это положение языка при дыхании постоянно рекомендуется. Один этот факт достаточен, чтобы это положение языка и, следовательно, НАБХА МУДРА были в высокой чести, так как истинное полное дыхание при-чем автоматически происходит включение различных типов дыхания исключительно посред-ством давления диафрагмы вниз) отгоняет многие заболевания. Однако это вовсе не единственная причина хвалить НАБХА МУДРУ. Что означает, собствен-но, НАБХА МУДРА? НАБХА (НАБХАС) означает "небо". Должен ли при этой МУДРЕ язык держаться к "небу"? Мы представляем нашим читателям поразмыслить об этом, какое небо под этим подразуме-вается и с какой целью. Но, чтобы облегчить им эту задачу, мы добавим еще, что слово НАБХА очевидным образом имеет общий корень со славянским "небо" и, что НАБХА означает также "вкус","нос","эфир"(стихию). Эта НАБХА МУДРА является предварительной ступенью для МАНДУКИ МУДРА (см. стих 62) и играет решающую роль в знаменитой КХЕЧАРИ МУДРЕ (стих 25). 3. УДДИЯНА-БАНДХА ("Взлет-замыкание") 10 Натяни живот ниже и выше пупа высоко. "Великая птица" тем самым непрестанно взле-тает. Эта УДДИЯНА-БАНДХА является львом, который убивает слона смерти. 11 Из всех БАНДХ эта УДДИЯНА является наилучшей. Упражняющемуся УДДИЯНА совер-шенно естественно дает освобождение (МУКТИ). Прежде всего, сравним это упражнение с уже описанной нами АГНИСАРА-ДХАУТИ и уста-новим при этом, что они друг с другом совершенно совпадают. Следовательно, в этой УДДИЯНА-БАНДХЕ, что-то содержится, что делает ее именно БАНД-ХОЙ. Действительно, оба упражнения имеют общей задержку дыхания, так как диафрагма толь-ко при выдохе может подниматься высоко. Но к тому же УДДИЯНА как форма МУДРЫ, долж-на содержать определенную концентрацию мысли. Какой же является эта концентрация? Каким образом может это с виду резкое грубоматери- альное упражнение подобно "льву умертвить слона смерти" и даже привести к освобождению? Текст упоминает при этом "Великую птицу", которая "взлетает". Это ПРАНА, или на мистичес-ком языке ЙОГИ, КУНДАЛИНИ-ШАКТИ, которая поднимается по каналу СУШУМНА. Это, очевидно, та концентрация, которую мы имеем ввиду. — 3 —
|