|
Книга, создававшаяся на протяжении 15 лет, естественно, содержит черты полемичности, которые хорошо отражаются первой частью афоризма А. Гумбольта: «Всякая истина проходит в человеческом уме три стадии: сначала — какая чушь! Затем — в этом что-то есть. Наконец,— кто же этого не знает!» В настоящее время проблема физической культуры йогов находится в стадии, о которой свидетельствует вторая его часть; усилия автора будут вознаграждены, если наступит время, когда войдет в силу третья часть высказывания великого естествоиспытателя. Насколько удалось решить поставленные задачи — судить читателю, но все замечания и соображения по улучшению книги будут приняты с благодарностью. Автор считает приятным долгом выразить искреннюю признательность профессорам К. М. Смирнову и С. В. Янанису за интерес к работе, профессорам А. А. Логинову и Н. С. Мисюку и кандидату медицинских наук Л. С. Фролову за полезное обсуждение ряда вопросов, а также кандидату физико-математических наук А. Д. Котляру, В. В. Гурьянову и Л. Е. Ивановой за демонстрацию упражнений для фотографий, которые были использованы при подготовке иллюстративного материала к настоящему изданию. ЙОГА И ЙОГИ ЧТО ТАКОЕ ЙОГА Да возвысит человек себя сам, Да не унизит он сам себя; Ибо только он один себе друг И нет большего ему врага. Чем он сам себе Из «Махабхараты» Истоки совокупности гигиенических, морально-этических правил и философских представлений, которые являются у йогов предметом культа, исходят из глубокой древности. Первые сведения на эту тему появляются еще в культовом эпосе Веды, датировку которых относят к III или даже к VI тысячелетию до н.э. Однако, как это часто бывает, оформление учения в единую систему мировоззрения связывается с именем одного человека — им был Патанджали, живший во II веке до н.э. Йога — это широкое понятие, включающее в себя и цель, и средства достижения этой цели. В переводе с санскрита «йога» буквально означает «соединение», но в более широком толковании — «то, что соответствует» и «то, что последовательно и неуклонно применяется». В первую очередь Йога — это религиозно-философская система. Но в отличие от других философских систем в ней важное внимание уделяется тем средствам и техническим приемам, с помощью которых можно достичь конечной цели учения. Суть мировоззрения йогов заключается в «соединении» индивидуальной души человека с мировым духом, с абсолютной душой или богом. В этом йоги видят цель своей жизни. Для того чтобы душа могла постигнуть бога и раствориться в нем, необходимо отвлечься от мирской жизни, представляющей собой внешнее, преходящее, неистинное бытие. Необходимо очистить свое сознание от конкретно-эмпирического содержания и сосредоточить его в самом себе. Основную роль при этом играют искусство самовнушения и самогипноз. — 4 —
|