|
Смертное тело переживёт три эпохи; Проснись! Отбрось очарованность желаньем! (Стих 8) Концентрируйся на шее и, проделывая это с шестью чакрами. Концентрируйся на букве, чья витальность так тонка; Джива202 - это царство; концентрируйся на его столицу. Ты интенсивно втягиваешь жизненную энергию и удерживаешь её с большим усилием. (Стих 9) Концентрируйся ежедневно; десять жизненных энергий будут заперты внутри; Великолепный свет Нанди будет пробуждён. Внезапно ты станешь свидетелем тенденций будущего; Увидишь, сколько эпох проживёт твоё физическое тело! (Стих 10) В этих стихах Боганатар говорит об использовании техник крийя кундалини-праналмы и травяных препаратов (кайя кальпа) для достижения самореализации и, в конечном итоге, самотрансформации, охватывающей и физическое тело. 179 В основе материала данной главы лежит история Боганатара. изложенная Рамайяхом во введении к третьему тому собрания сочинений Боганатара -"Богар Кандам Йогам: Йога Боганатара", а также конспекты его лекций. 180 «Богар Джнана Сагарама» - «Океаническая история жизни Богара» состоит из 557 стихов. Ramaiah, 1979, 1982. р 17 181 Трансмиграция - переселение витального тела в физическое тело другого человека. 182 Kailasapathy, 1969, pp. 197-211. 183 Имеются в виду другие духовные учителя, явившиеся из-за Тихого Океана, о которых свидетельствуют многочисленные легенды инков, ацтеков и майя 184 Lal, 1965, р. 20 См.также: Bankroft «Pacific States., v. 5, pp. 23-24. 185 Имеется в виду Муруган. 186 Сахасрара - чакра, расположенная над головой См. также гл. XI, разд. «Нади и чакры». 187 Оджас - энергия связанная с муладхарой и сексуальностью. 188 Бинду - оджас сублимированный духовной практикой, в которой он поднимается из муладхары в сахасрару. 189 Цитируется по переводу Рамайяха (Ramaiah. 1979, pp. 40-42). 190 Ramaiah, 1979, pp. 40-42. 191 Стих 1, цитируется по переводу Рамайяха (Ramaiah, 1982, р. 40). 192 Интересно отметить, что уже на сегодняшний день миллионы людей применяли технику глубокого дыхания, разработанную Леонардом Орром для очищения тела и ума. Хайраканскнй Бабаджи (см. сноску 10) в беседе с Леонардом называл эту технику "американский пранаямой» (Orr, 1983). Известный исследователь изменённых состояний сознания Станислав Гроф использует в своих экспериментах аналогичную технику, названную им "холотропное дыхание". До этого он использовал психоделики, но после волны общественного протеста 60-70-x годов, психоделики были запрещены, и он был вынужден искать новые средства. (Прим. ред.) — 68 —
|