Энциклопедия мудр

и движения, используемые в танце, ритуалах, обрядах, ду­ховных упражнениях типа медитативной практики. Мудры символически выражают внутренние чувства и состояния сознания; они также выражают различные качества — бес­страшие, власть, милосердие, мир при общении. В древнем тексте «Сома-Шамбху-Паддхати» описано большое количе­ство мудр. Самые известные мудры — абхайя-мудра, анджа-ли-мудра, чин-мудра, дхьяна-мудра и джнана-мудра. Неко­торые из этих мудр известны под другими названиями, осо­бенно в других культурах и духовных традициях.

Итак, будем понимать под мудрами мистические жесты рук, ориентированные на сосредоточение тонкой энергии, передачу через символы знания и установление психической защиты. А в тантрической практике, как указывалось выше, под мудрой может также пониматься женщина в роли йоги-ни. Тот же термин используется, чтобы обозначить особые психотехники, используемые в тантрических обрядах.

Разнообразные физические упражнения хатха-йоги, ко­личество которых варьируется от десяти до двадцати пяти, в определенной степени используются для оздоровления тела, но главным образом — для достижения психической силы и опыта, включая пробуждение кундалини. Большинство из них достаточно опасно, и они должны выполняться под непос­редственным наблюдением учителя. С точки зрения раджа-йоги они не необходимы. Чтобы показать их общую идею, ниже описаны наиболее известные мудры.

Кхечари мудра. Язык разверните назад и направьте его в носоглотку, глаза поднимите вверх, к точке между бровями. Это кхечари мудра.

Для успешного выполнения кхечари мудры необходимо увеличить подвижность языка настолько, чтобы кончиком языка можно было достать бровей. В йогических трактатах ре­комендуется следующее; «Возьмите острое, чистое и сма­занное лезвие, похожее на лист колючки. Слегка надрежьте уздечку под языком и присыпьте каменной солью. Через семь дней снова сделайте надрез на толщину волоса. Это надо де­лать систематически и регулярно в течение шести месяцев. К этому времени уздечка под языком будет полностью разре­зана».

Говорится, что йогин, овладевший кхечари мудрой, не подвержен отравлению, болезням, преждевременной смер­ти и старости. Он не нуждается в еде, питье, сне и отдыхе.

Эта мудра называется кхечари (движение на небо), пото­му что ум становится свободным от мыслей, когда язык по­вернут в носоглотку.

Согласно йогической концепции, мистическая луна тела находится в голове и источает амриту, стекаюшую по телу. Когда амрита достигает живота, огонь мистического солн­ца, расположенного в районе пупка, поглошаст ее. Если дви­жение амриты вниз остановлено, тело становится бессмерт­ным. В кхечари мудре повернутый назад язык предотвращает стекание амриты, что и дает возможность сделать тело бес­смертным.