|
Ранее приводился пример очевидной реинкарнации “Свирида Степановича”, заимствованный из книги Горбовского “Иные миры”. Все случаи, кроме примера со “Свиридом Степановичем”, - это еще относительно благоприятный исход реинкарнации, хотя с какой стороны смотреть на это. Главное здесь то, что в этом нет никакого “чуда”, но есть трагедия. 3.4.3. ПОСЛЕДСТВИЯ РЕИНКАРНАЦИИ Что же происходит в тех случаях, когда вселяется “чужая” душа? Теоретически при вселении “чужой” души может произойти три варианта преобразований: - вытеснение собственной души индивида (ее соответствующей части); - слияние вселившегося осколка души с душой “хозяина”; - сосуществование двух разнородных душ в одном организме. Первый вариант возможен только теоретически, но на практике он не происходит никогда, поскольку “собственная” душа индивида (соответствующая верхняя часть) тесно и функционально связана с низшими структурами души, что и обеспечивает управление процессами гомеостаза, о чем говорилось выше. Благодаря органичной связи верхней части души “хозяина” со структурами низших уровней, душа представляет собой чрезвычайно устойчивую полевую структуру, тесно связанную с соматическим основанием. Вследствие совершенно определенной индивидуальности души “хозяина” “чужая” душа (ее верхний осколок) не в состоянии взять на себя полное управление сомой, что и приводит к невозможности вытеснения души “хозяина”. Однако вмешиваться в жизнь хозяина чужая душа может, осуществляя свое влияние через узел управления, рассмотренный в книге “Психология живого мира”. Второй вариант происходит при соответствующей совместимости двух душ, что может считаться наиболее благоприятным исходом реинкарнации, так как “хозяин” при этом “обогащается”, “получает” огромный объем информации, которая сразу же может быть использована в жизненной практике. В этом случае и происходят “чудеса”, подобные описанным выше. Однако и в этом случае не исключено появление у “хозяина” некоторых негативных свойств - дурных привычек, склонностей. Кстати говоря, при слиянии сперматозоида и яйцеклетки происходит как раз слияние двух первичных элементов души, принадлежащих родителям, в результате чего и происходит появление новой души, несущей в себе “отпечатки” душ родителей. Именно поэтому вариант реинкарнации, завершающийся слиянием душ, я назвал инкарнацией, поскольку в итоге образуется одна – общая – душа. Третий вариант исхода реинкарнации отличается тем, что свойства реинкарнированной души в большой степени влияют на потомство. Это означает, что на полевом уровне будет передана информация о “прежнем хозяине” реинкарнированной души. Кроме того, реинкарнированная душа может легко переселиться в сому ребенка от родителя, что и будет повторным (или более) “перевоплощением”. Именно это обстоятельство и породило представление о множественном переселении душ, хотя, как становится очевидным, налицо лишь чья-то индивидуальная трагедия. — 265 —
|