Разум человека (том 2)

Если бы в определении отсутствовала вторая часть (“характеризующийся обобщенным и опосредованным отражением действительности” - совершенно неясно, что это такое), то, может быть, с этим с некоторой натяжкой, да и то - частично, можно было бы и согласиться, поскольку далеко не всегда мы стремимся “установить свойства и взаимосвязи”, но всегда - мыслим.

Недостаток такого определения выявляется немедленно, как только мы вспомним, что жизнь любого организма в его отражении внешнего заключается в необходимости непрерывного узнавания своего окружения, среды своего обитания, т.е. не только с целью какого-нибудь исследования: вся жизнь организма - сплошное исследование.

Процесс “узнавания” (“познавательная деятельность”) является первым компонентом, необходимым для оценки реальности познания, но, как мы уже знаем, не единственным: на этом познание реальности не заканчивается. Процесс “узнавания” – это вообще суть непрерывный процесс. Это, можно сказать, необходимое условие. Реальность познания проявляется в результате предпринимаемых усилий на основе сформированной полной функции отражения, что уже выливается в конкретные движения (тела, мысли и т.п.). Следовательно, приведенные определения отражают ту начальную часть процесса мышления, которая только способна запустить в работу главную часть процесса мышления, результатом которой и будет сформированная полная функция отражения.

Таким образом, процесс мышления можно и следует определить как процесс установления определенной функциональной связи между познаваемой реальностью и реальностью познания. Это, таким образом, универсальная функция разума независимо от уровня его сложности, уровня его развития, его определенного качества.

Сопоставим сделанный вывод с определением, приводимым в учебнике, процитированным выше.

Как видим это диаметрально противоположные подходы; первый отражает крайне ограниченное понимание процесса мышления, поскольку описывает только ту его часть, которая обуславливает процесс познания реальности. Следовательно, истина ускользнула у цитировавшихся авторов. Второй подход, формируемый на основе информационно-отражательной модели, позволяет понять конечную цель процесса мышления.

Процесс формирования полной функции отражения, в чем и обнаруживается реальность познания, является процессом мышления.

Это вытекает как раз из того, что окружающий мир дан живому организму в его ощущениях, которые не могут быть чем-либо заменены для организации всего жизненного процесса. При этом (в данном случае) под “жизненным процессом” я понимаю любые формы проявления жизненных функций, как для человека, так и для любых живых организмов.