|
В Духовной работе этот принцип работает четче, чем в искусстве. Если вы ЯВЛЯЕТЕСЬ Процессором, Учителем, лидером группы, не надо ничего делать, чтобы выполнять свою работу. БЫТЬ - это уже достаточно! Процессор или учитель может иметь сведения о своей работе, он может пользоваться опытом других людей, он может знать, как расслабляться в стрессовых ситуациях и т. д., но прежде всего он должен БЫТЬ Процессором или Учителем. Здесь не может быть компромисса. Тем не менее, конечно же, нужны определенные качества. С моей точки зрения, Учитель (Процессор) должен быть человеком решительным, уверенным в том, что он сможет повести за собой людей к желаемому результату. Учитель (Процессор) должен быть искренним. Это означает, что он должен говорить внятно и четко о себе. Он должен быть самим собой. Он может делать ошибки, большие, маленькие, грубые. Он может пасть и подниматься. Но именно Учитель (Процессор) может упасть и подняться, а не те, кто хотят быть Учителем. Он должен посвятить себя своим ученикам! Во время семинара или тренинга он должен забыть о своих проблемах, не трогать их определенное время после выполнения работы. Этот человек должен быть бескомпромиссным при передаче знаний окружающим его людям. Если лучший друг, брат или сестра делают ошибки, то Учитель (Процессор) скажет об этом правду. В некоторой степени Процессор должен говорить Истину обо всем. История двух друзей Очень часто люди жалуются, что, мол, для эффективной духовной работы, практики и развития нет нормальных обстоятельств. Но практика показывает, что, зачастую, в неблагоприятной среде мы работаем лучше, чем в нормальной. Мы поведаем вам историю из йоги. Жили-были два друга в Индии. Многие годы они были неразлучными друзьям, все время были вместе, делали общее дело. В один прекрасный день друзья беседовали о том, как бы им провести вечер. «Давай пойдем в храм, к великому мудрецу», -предложил один из друзей. - «Каждый вечер он вещает о морали, смерти, судьбе. Нам есть чему у него поучиться». Другой с ним не согласился. «Мне надоели порядком все эти мудрости», - сказал он. - «Поедем-ка лучше в бордель. Слышал, что там появились новые, красивые девочки. Мы сможем провести прекрасно время». Друзья разошлись во мнениях. Каждый из них решил действовать по-своему. Один из друзей, который направился в храм, был доволен, потому что предпочел духовность плотским наслаждениям. Он сел у ног Учителя, пытаясь слушать его, но как-то не получалось, ибо его мысли блуждали вокруг борделя. Он вообразил своего друга, который развлекался в борделе. Эти образы становились все более и более живыми, и получилось так, что этот друг постепенно вошел в состояние медитации и стал медитировать сексуальные наслаждения. — 203 —
|