Тайны слова и жизни

Планета Земля. Древние времена. Люди настолько увлеклись чувствами материального измерения и плотским, что закрыли для себя небеса и теперь попадают туда только когда тело спит или после смерти тела. Господь воздвиг вторую эпохальную Церковь – Ной. Существуют специальные люди, пророки – ясновидящие, которые общаются с Господом и небесами и доводят знания и доктрины небесной жизни для людей. Пишется второй сборник Священных Писаний «Книга браней Господних и приточники». Священные Писания пишутся по соответствиям: природный человек понимает буквальный смысл Слова, духи и ангелы понимают духовный смысл Слова. Древнейший человек, видевший что чему соответствует из обоих измерений сразу понимал и тот и другой смысл. Теперь главная задача Господа, соединение правильными знаниями природного измерения с духовным измерением через Слово. Люди поколения Ноя – это люди совестливые. Эта эпоха и церковь пала из-за идолопоклонства и магии.

Планета Земля. Третья большая эпоха и Церковь от Господа – Еврейская, названная так от Евера, потомка Ноя. Эта церковь – преобразовательная (или прообразовательная). В ритуалы этой церкви вложен специальный смысл. Одному из учреждений Еврейской церкви Аврааму приказано выйти из Мессопотамии и идти в Ханаан. Господь и небеса готовят новое Слово – Израильское (Ветхий Завет). Это Слово такое, какое мы знаем в настоящее время. Моисей записывает Тору. Через пророков пишутся дальнейшие книги Ветхого Завета. Эпоха и Церковь продолжаются до времени воплощения Господа.

Планета Земля. Воплощение Господа. Новая Эра. Господь приходит на Землю для написания Слова (Новый Завет), установления новой Церкви. Действенность животных жертвоприношений, бывшая в Израильской церкви была исчерпана, и соблюдение обрядов потеряло смысл. Роль Израиля была исполнена до конца. Поклонение посредством символических действий должно было уступить место истинному поклонению сердца, как было в древнейшие времена. Когда Христос явил себя миру, книжники и фарисеи отвергли Его и Его учение, и лишь немногие пастухи и простые рыбаки уверовали в то, что древние пророчества сбылись при их жизни. Преследование и отрицание Христа навлекло на земное человечество второй Страшный суд, повлёкший за собой гибель древней церкви, подобно тому как потоп означал гибель древнейшей церкви. Возникла новая церковь, Церковь Христа, которая стояла на явлении в мир Самого Бога в облике Богочеловека. Главная идея Церкви – высшая природа Господа Иисуса Христа. Милосердие было восстановлено в своих правах, любви и вере уготовано царствовать вновь в Царстве Божием. Таково было высокое предназначение, которое Господь провидел для Своей Церкви. Первые Христиане в самом деле следовали Новому Завету, и лучшее в их наследии излучает свет истинного милосердия. Но позднейшая история Христианской церкви повествует о постоянном упадке. Столетиями на Земле лились, как никогда прежде, потоки человеческой крови. Повсюду расцвели обман, лицемерие, коррупция. На протяжении полутора тысяч лет идея о высшей природе Господа была утрачена церковью. Христианская церковь прошла в своей истории несколько ступеней от детства до старости. Когда церковь Предстоящая была ещё во младенчестве и Апостолы проповедовали по всему миру покаяние, не существовало веры в Бога, Единого в трёх лицах. Потом от истинной веры почти не осталось и следа. Люди объявляют себя верующими в Единого Бога, но в мыслях у них поселилось троебожие. Так получилось, что Божественная Троица была разделена на три лица, каждое из которых есть Бог и Господь. Приближался неизбежный конец. Третий Страшный суд, предсказанный Господом в Евангелии от Матфея и Апокалипсисе, должен в скором времени обрушиться на церковь, после чего и должно совершиться Второе Пришествие Христа. Предыдущие суды имели причиной отпадение людей от правильного общения с Небом. Вина христианской церкви особенно велика, ибо она стала могущественной снаружи и гнилой изнутри. Вера стала формальным верованием, а милосердие свелось к внешним деяниям, через которые беспринципные церковные политиканы обещали людям спасение. Восемнадцатый век в самом деле созрел для Суда, ибо никогда ещё духовная жизнь в Европе не была в таком упадке. Учёные люди уже не могли принимать иррациональные догматы Богословия. Правящие верхи бесстыдно выставляли напоказ свои неверие и безнравственность. В обществе царили критицизм, равнодушие, прикрываемое вежливостью, скептическое отношение к добродетели и нарочитое опрощение. Массы бедных и безграмотных людей были предоставлены сами себе и не получали почти никаких моральных и религиозных наставлений от праздного духовенства, которое «искало хорошей жизни». Того, кто безжалостно грабит других, если только не делает это открыто, или ловко обманывает ближнего, или творит прелюбодеяние, зовут несмотря ни на что христианином, коли соблюдает обряды и говорит так, как предписывает церковное учение. Разложение достигло своего предела. Духовное измерение заполнили толпы простодушных духов, которые были введены в заблуждение земными и церковными правителями, воспользовавшимися священными обрядами поклонения и древними догмами Церкви для того, чтобы держать их в подчинении. Эти терпеливые, растерявшиеся, страдающие «подалтарные» души следовало освободить от оков ложных верований, раскрыв перед ними истинную природу тиранов, которые ими повелевали. Такое разоблачение и предвещало третий Страшный суд. Этот Страшный суд начался в начале 1757 года и завершился к его концу. Он происходил в духовном мире. Всех злых Господь сбросил в бездну. Там они могли мучить только друг друга. После того, как Страшный суд свершился подобающим ему образом, на небесах воцарилось ликование, которого ещё не бывало в мире духов, ибо адские сообщества, мешавшие сношениям между небом и землёй, были устранены. Великое множество ангельских духов поднялись на небеса снизу, а также духи, принявшие мученическую смерть в физическом измерении ради Христа. В течении многих веков они были оберегаемы там Господом от посягательств прислужников дракона. Большим рыжим драконом в Слове названо всё зло в совокупности, существовавшее в мире и в форме дракона оно выглядело в духовном мире. Положение дел в физическом измерении остаётся почти таким же, потому что великая перемена, произведённая в духовном мире Господом, никак не скажется на внешней стороне земной жизни. Но духовному порабощению пришёл конец. Теперь восстановлена духовная свобода и человек может лучше постичь сокровенные истины, если того пожелает.