|
Вот другой пример, рассказанной женщиной – бизнесменом. Она поведала, что после одного горного маршрута, которое она с небольшой группой проделали за 5 часов, возникла необходимость вернуться одному человеку той же дорогой вверх через перевал и перегнать автомобиль, на котором они приехали к новому месту назначению. Другой возможности не было добраться до автомобиля - так сложились обстоятельства. Константин, сопровождавший их в походе, взялся исполнить это мероприятие и буквально через четверть часа автомобиль уже находился в назначенном месте. Женщина до сих пор не может понять, как такое могло быть. Дело в том, что его ждали через пять часов, но никак не через четверть часа, ибо это как раз то время, которое необходимо для перегонки автомобиля, да и то с большой скоростью. До сих пор она считает, что было либо какое – то не соответствие во времени, либо он знал какой – то тайный путь по горам, но никому не показывал. Интересный случай, свидетелями которого оказались 17 человек, ходившие с ним в горы на теснины. Среди них было много женщин и даже две маленькие девочки по 6 и 7 лет. Это было ранней весной. Погода была пасмурной, воды в реке было много. К тому же, как только группа подошла к теснинам, по которым нужно спускаться по верёвкам начался сильный проливной дождь. Вода “стеной” лилась с неба. Всё было скользко, мокро. Спускаться в такую погоду немыслимо. Возвращаться назад через перевал так же было невозможно, все тропы размыло. Они превратились в месиво. Приближались сумерки. А впереди теснины, переполненные водой русла горных рек, по которым нужно идти до дороги, где их ждал автобус. Положение становилось ужасающим. Тогда он, подойдя к краю обрыва, помолился, натянул верёвку; и бросил её вниз в теснины. И невероятно – ливень тотчас перестал. Группа начала спускаться. Вдруг появился, откуда-то сверху человек, местный охотник. Он стал помогать спускать людей на трудных участках. После чего так же неожиданно исчез, как и появился, когда всё закончилось благополучно. Группа добралась без единой царапины – все мокрые, но необычайно бодрые и воодушевлённые. Некоторые участники рассказывают, что после похода у них поменялось мировосприятие в жизни, они испытали какие-то запредельные трансовые состояния от общей картины увиденного и пережитого в тот день. Но надо сказать, что его методы работы с людьми, а также проводимые им тренинги далеки от академических и часто вызывают различные споры и нарекания. Он, однако, утверждает, что такие методы приближают людей к их естественным, объективным границам. И люди меняются. Что касается спорных методик, то он сам не раз признавался, что обучался в суфийской, трансформационной “школе”, а в них обучение происходит совсем по другим законам в отличие от университетского образования. Он объяснял, в чём их принципиальное различие. Университетское академическое образование – есть простое обретение книжного знания. Оно не делает человека образованным в истинном смысле этого слова. Более того, мирское образование негативно по своей природе. Не форма делает человека человеком, а его поступки и поведение. Образование, направленное на накопление информации ограничено физическим и ментальным уровнем. Образованный человек должен видеть различия между образованием и воспитанием. Обучение в духовных школах и традициях направлено на воспитание. Воспитание – есть обретение определённых качеств характера, развитие добродетелей и праведного поведения. Воспитание в более узком смысле слова это понимание природы своего тела, ума, чувств и интеллекта. Поэтому, для тех, кто хочет обрести “духовные” качества необходимо научиться со спокойствием проходить неприятные стороны жизни: «психушки», больницы, избиения, унижения, камеры заключения, предательства, обманы, трудноизлечимые болезни, несправедливость, утраты, отказ от комфорта, удобств, от собственности, испытания материальными трудностями, стрессовыми ситуациями, питание объедками, сверх нагрузками и сверх усилиями. В противном случае у него нет «полного» знания. Всё это входит в систему обучения ученика в трансформационной школе. Одновременно это то, что обычно люди в социуме как раз с точностью наоборот стремятся избегать. Сам социум в духовных традициях не рассматривается как элемент, в которых нужно достигать высокие рубежи или высокого уровня жизни. Высокий уровень жизни вообще не является главной целью в серьёзных духовных традициях. Ученик должен научиться продвигаться, например, по социальной лестнице от банкира до ассенизатора в ту в другую сторону. Нигде не должно происходить «схватывания», не иметь никаких пристрастий, привязанностей, легко отказываться от материального достатка, начинать всё с нуля, если этого требуют условия обучения. Так однажды, уехав в соседнее государство без документов, без денег, без прописки, без связей, без места где можно остановиться, он сумел устроиться сначала на работу в посольство, затем в Управление по делам президента, причём с лёгкостью отказался от выгодных перспектив чем и сдал своеобразный тест на "мастерство". — 87 —
|