|
Откуда приходят и куда уходят после смерти сущности людей и сущности всех живых существ, которые населяют нашу планету?.. И, вообще, что такое Душа, сущность? Каким образом появились сущности, и что они из себя представляют? Материальна ли Душа и если да, то какая материя её образует, и почему большинство людей не в состояния её видеть и слышать или как-то воспринимать? Может быть, это — иллюзия, в которую нам всем просто хочется верить?! Только мысль о том, что, с физической смертью нашего тела, безвозвратно исчезают в вечности мысли, чувства наши собственные, большие или маленькие, но всё же, наши, открытия и откровения, только от этого, нас засасывает, как в трясину, смертельная тоска. Не в этом ли причина того, что мы пытаемся придумать красивую сказку, только чтобы убить в глубине души своей страх смерти?.. Но, только ли в этом причина и природа нашего желания узнать — что же нас ждёт после смерти?! И ещё... много ли людей в состоянии почувствовать или увидеть радиоволны или радиацию? Думаю, что нет, и только, благодаря созданным приборам, невидимое стало видимым и осязаемым. Приборы только компенсировали ограниченность восприятия окружающего мира нашими органами чувств. Другими словами, проблема — в несовершенстве и ограниченности органов чувств, которыми располагает человек, в результате чего, мозг получает ограниченную и избирательную информацию из окружающего нас мира. К примеру, наши глаза в состоянии уловить только оптическое излучение нашей звезды — Солнца [(4?10) 10-10 метра], что составляет менее одного процента излучений (а это — только из того, что известно современной науке), пронизывающих окружающее нас пространство. А что, если ей известно не всё?! Ещё совсем недавно, двести лет назад, никто не подозревал о существовании радиоволн и радиации, и сама мысль о них была еретичной и абсурдной. Но они существовали задолго до появления на Земле человека, с момента рождения Вселенной, в которой находится наша солнечная система. И, если среди ста человек, девяносто девять — слепые, а только один — зрячий, это не значит, что он не прав только потому, что никто другой не видит то же самое, что и он, хотя, все имеют глаза, которые, на ощупь, точно такие же, как и у него. Правильнее будет попытаться прозреть и увидеть всё своими собственными глазами, каким бы нелепым не казалось всё то, о чём говорит зрячий. — 8 —
|