Жизнь

1 глава.

ЖИЗНЬ – БОГ. ЖИЗНЬ КАК ПРОЯВЛЕНИЕ БОГА.

«Бог — это жизнь, а жизнь — это Бог. Ничто

не пребывает вне Бога, а значит, нет никакого

разделения между Богом и чем бы то ни было»

(Н.Д. Уолш. «Чего хочет Бог: Ответ на важнейший вопрос»).

Бог, Бог, Бог. Все мы думаем о Боге. Много или мало. Думаем и не думаем. Снова думаем, пытаясь «нащупать» Его (сразу оговорюсь: Бог для меня не является представителем только мужской энергии или только женской. Бог – это и Он, и Она, и нечто большее. Но я всё же буду выражаться здесь так, как мне удобнее, т.е. говорить о Боге, как о Нём - представителе мужской энергии). Да, бывает что и отрицаем Его существование. В таком случае мы просто слово «Бог» меняем на «Жизнь». Что в связи с этим меняется? Да почти ничего. Почему? Потому что Жизнь – это и есть Бог. А Бог – это и есть Жизнь. И да, Он ещё и Любовь, Свобода, Творение, Счастье и много чего ещё. Короче Он очень большой. Большой такой шар света. Слов не хватит Его описать. «Но мы же должны на что-то опираться пока мы идём на ощупь к свету» – скажет кто-то. Что ж, возможно и эта книжка сослужит «фонариком» на этом Пути. Где же искать ответы? В книгах, в Жизни что вокруг, в других людях, в животном мире, в потусторонних мирах? Везде можно найти ответы, но… Но только ответы «лежащие» в нас самих дают ощущение того, что нашёл что искал. Самые великие части Истины обычно недоказуемы, если поиск был только во внешнем источнике. Почему так? Потому что внутри вас есть тот авторитет, которого вы уважаете. Внутри вас есть то существо, которое всегда вас понимает. Внутри вас есть музыка, которая готова всегда для вас звучать. Внутри вас есть чудо, которое вы по истечении времени уже не сможете обозвать иллюзией, природными явлениями, случайностью или чем-либо ещё. Это чудо всегда при вас. Потому что внутри вас – Бог, ваша истинная, абсолютная, Божественная часть всего сущего, великого Всего во Всём. Внутри вас часть Бога. Бога, который разделил Себя на части. И отправился в путешествие самопознания и самосозидания. И появилась Жизнь. Такая, какую мы знаем и не знаем. Какую мы помним и не помним. Какую мы воспринимаем и не воспринимаем.

Для чего Богу создавать Жизнь? Для чего Ему разделять Себя на части? Ну, вот представь, что ты читатель просыпаешься и… ничего не помнишь. Даже ощущения того, что что-то забыл нет. Более того, ничего кроме тебя не существует. Ничего. Ты один на один с собой. Ты – это всё что есть. Ты единое целое. Поначалу ты понимаешь, что ты просто есть, просто существуешь. Это осознание словно голос внутри звучит: «Я существую». Но, поняв, что ты существуешь, ты задаёшься следующим вопросом: «кто Я такой?» (или «что Я такое?»). Логичный вопрос, не правда ли? Наверное, любой из нас задал бы подобные вопросы. Идём дальше. Как можно понять себя, если существуешь лишь ты сам? Попробуй представь себе эту ситуацию: ты в пустоте, где нет ни звуков, ни цветов, ни твоего тела как чего-то отчётливого. Ты – одно сплошное сознание-чувствование. Я уж не говорю о том, что у тебя нет глаз, которые можно закрыть и нет ушей, которые можно заткнуть. И даже рта нет. Но конечно ты можешь и издавать звуки, слышать себя и чувствовать себя. Интересная ситуация правда? Вот об этом я и говорю. И Бог выбрал единственно возможное решение – посмотреть на Себя со стороны. Образно выражаясь конечно. Честно говоря, здесь без этой образности сложно изложить подобные факты. Да и само подобное изложение информации не предполагает абсолютно верного изложения фактов, которые я здесь излагаю. Да и не столь это существенно. Важна сама суть. Итак, идём дальше. Он начал творить. Он запустил процесс творения, в котором его части начали самостоятельную Жизнь. Но есть одно большое «но». Что толку от того, что смотришь на себя со стороны, если ты всё равно остаёшься самим собой? Здесь нужны различия, непохожести, нужна Божественная дихотомия. Ну-у, чтобы можно было сказать: «вот это вот я, а вот это уже не я. То есть не совсем я. Это то, что я создал для того, чтобы понять кто я есть в действительности». И Бог как-то всё так хитро устроил, что в результате творения появилось то, что не есть Он в действительности (улавливаешь суть применительно к себе?). Из абсолютного появилось относительное: страх, злоба, страдание, ревность, обида. Таким образом, Бог сотворил то, чего не было. Посредством неведения, незнания. Произошёл парадокс: незнание породило знание. Кто породил это знание? Бог? Да, но с помощью своих разделённых частей, пущенных в процессе творения в путешествие, которое мы обычно именуем словом «Жизнь». Мы и есть эти самые части, части Бога. Просто все Его части, дойдя до уровня физического мира, попутно создавая этот мир, смогли сотворить невиданное – они перестали помнить себя настоящих, себя Божественных.