|
Как только мы начинаем воспринимать себя в качестве лиц, которым есть что предложить миру, мы вновь оказываемся лицом к лицу с проблемой суждения. Это неизбежно, ибо мы должны отдавать себе отчет в том, что именно побуждает нас быть щедрыми с окружающими. У суждения есть две стороны, ибо распространяется оно как на нас самих, так и на окружающих. Если мы испытываем негативные чувства в отношении тех, кто привык отдавать, и не доверяем побуждениям тех, кто щедро делится своими богатствами, если мы думаем, что люди эти жертвуют много меньше того, чем могли бы, то тем самым парализуем собственные благие импульсы. Разве можно быть щедрым, если испытываешь неприязнь к тем,кто не скупится на материальные и духовные блага? С какой стати нам присоединяться к людям, которые не заслуживают нашего одобрения? Не исключено, что тех, кто привык отдавать, мы считаем глупцами и неудачниками. У презрения может быть множество причин. Это значит, мы вновь получили прекрасную возможность на практике опробовать уже известный нам постулат — «не суди». Старайтесь вместо этого думать о том, что умение отдавать носит позитивный характер, что щедрость — признак благородства и великодушия и что окружающие только выигрывают от подобного поведения. Не исключено даже, что это преображает их к лучшему. Осознав и прочувствовав благотворные следствия щедрости, мы изменим свое отношение к Великодушию и сами начнем действовать в этом же направлении. Внешний и внутренний аспекты Великодушия При работе в Хрониках Акаши становится понятным, что Великодушие, как и все прочее на Земле, обладает двумя аспектами: внешним и внутренним. Физическая, материальная жизнь — проявление внутреннего, незримого сознания. По мере того как мы исследуем свою внутреннюю реальность, земная жизнь подстраивается под изменения в нашем сознании. Это касается как индивидуального бытия, так и судеб всего человечества. Все формы прогресса — изучение космоса, развитие наук и медицины, создание новых технологий и т. п. — являются не чем иным, как отражением нашего расширяющегося сознания. Даже установление того факта, что Земля круглая, было результатом этого внутреннего развития. В наше время, когда люди начинают осознавать единство со всеми формами жизни на планете, происходит стирание старых национальных границ. Параллельно этому развиваются технологии, поддерживающие идею глобального общения. Подобный переход побуждает нас строить свою повседневную реальность исходя из концепции универсального единства. Когда речь заходит о Великодушии, мы должны ориентироваться на то, чтобы наша внешняя деятельная щедрость служила прямым отражением наших внутренних ценностей. Вся эта целительная практика направлена на то, чтобы уничтожить разрыв между Внутренним «Я» и внешней формой существования. На фазе Вознесения мы призваны преобразовать свои проявления во внешней реальности. Чтобы осуществить эту задачу, необходимо позволить энергиям Великодушия перетечь из мира внутреннего во внешний. — 118 —
|