Поэтому теперь давайте снова обратимся к феномену энергетического поля и посмотрим, что нам может подсказать в этом отношении экспериментальная наука. Обзор 4-й главы 1. Как научные взгляды влияли на наши представления о себе? 2. Почему концепция фиксированного физического мира сейчас для нас неприемлема? 3. Какой важный вклад сделан Фарадеем и Максвеллом в представления о функционировании вселенной? 4. Что такое сверхсветовая взаимосвязь и каково ее значение для нашей повседневной жизни? 5. Как представление о реальности многих измерений может помочь в исследовании ЭПЧ? Пища для размышления 6. Представьте себя голографически. Что вам откроется?
Глава 5 ИСТОРИЯ НАУЧНЫХ ИССЛЕДОВАНИЙ ЭНЕРГЕТИЧЕСКОГО ПОЛЯ ЧЕЛОВЕКА Хотя мистики и не говорили об энергетических полях или биоплазменных формах, их предания, накопленные за 5000 лет во всех частях земного шара, согласуются с недавними наблюдениями ученых. Духовная ТрадицияАдепты всех религий говорят о видении света вокруг головы человека. Благодаря таким религиозным практикам, как медитация и молитва, они достигают расширенного состояния сознания, которое открывает способности их тонкочувственного восприятия. Древняя пятитысячелетняя духовная традиция Индии говорит об универсальной энергии, называемой Прана. Эта универсальная энергия представляется основной составляющей всякой жизни и ее источником. Прана, дыхание бытия, пребывает во всех формах и дает им жизнь. Йогическая практика манипуляции этой энергией через дыхательные методики, медитацию и физические упражнения направлена на сохранение бдительности сознания и молодости организма дольше обычного. В третьем тысячелетии до Р.Х. в Китае сформировалось представление о существовании жизненной энергии, которую называли ЧИ. Эта универсальная энергия наполняет и составляет всю живую и неживую материю. Эта Чи состоит из двух полярных сил — инь и ян. Когда инь и ян сбалансированы, живой организм находится в здоровом состоянии, результат их дисбаланса — физическое заболевание. Древнее искусство аку-пунктуры сосредоточено на создании равновесия инь и ян. Каббала, иудейская мистическая теософия, зародившаяся около 538 г. до Р.Х.*, упоминает эти же энергии как астральный свет. В христианской религиозной живописи Христа и других духовных личностей изображают в окружении световых полей. В Ветхом Завете встречаются многочисленные упоминания о свечении вокруг людей или о проявлении света, но за века эти феномены утратили свой первоначальный смысл. Например, на скульптуре Моисея, выполненной Микеланджело, karnaeem показан в виде двух рогов на его голове, а не в виде двух лучей света, упоминавшихся первоначально. На иврите это слово имеет значение и «рог», и «свет». — 25 —
|