Феноменология Души

Страница: 1 ... 165166167168169170171172173174175 ... 180

Мы приходим к тому, что Логос – это порождение мифа, и не более чем! Но выйдя на поверхность, Логос начинает демифологизировать самого себя, вытесняя в бессознательное, в имажинер то, с чем не хочется сталкиваться – теневые аспекты. Вытесняются не только ночные мифы, но и дневные, в частности героический миф тоже вытесняется. Логос лишь отчасти построен на героическом мифе, а отчасти он также вытесняется. В начале-середине 20 века мы видим резкую вспышку национал-социализма. Это абсолютный миф, когда люди со свастиками, символикой, древними щитами и факельными шествиями уничтожают целые расы – миф прорывается в реальность, взламывает логос то там то здесь. Фактически героически миф руководил всем этим.

Логос маскулинен, мифос – феминен.

Мы даже не представляем, какой хрупкой и относительной конструкцией является логос – сам порождение всего одного из трех мифов? Он не только не может описать всех режимов имажинера и его возможных комбинаций, тонких связей, всей масштабной географии мифоса – это непостижимо для логоса. Очень много белых пятен в науке, и если рассмотреть эти белые пятна подробнее, окажется, что это не маленькие пятнышки, а громадные, и сам логос – это хаотическая структура нагромождений, в которой насильственной логикой привязано одно к другому.

Социальный Логос, который изучается классической наукой – это лишь хрупкая и очень малая часть целого, которую когда-то Мифос вынес на поверхность. Получается, что социология глубин – необозрима по сравнению с наукой, которая базируется только на маскулинном логосе. Глубина скорее всего обнаружится, когда Логос каким-то образом рухнет, переживет хаос. Дюран говорит, что когда Логос рухнет, то человечество из своих сновидений соткет другие, ещё более насыщенные модели и интерпретации социума и вообще объективной реальности. Сейчас Логос утрачивается, рушится, снизу поднимаются глубинные мифы, которые снимают многие табу, это болезненно, но и несет новые возможности.

Несколько слов об исторических условиях взаимодействия феминного и маскулинного. Подмена Мужского и Женского, которая произошла еще 4 тысячи лет назад в эпоху смены Патриархатом Матриархата, в 20-м веке стала видна уже и «невооруженным глазом». Если брать мифологию – такой героический бог как Арес перешел на сторону не только феминного, а уже конкретных женщин, усилив их маскулинность.

Все это можно конечно свалить на развитие капитализма, потому что капитализму выгодно получать сверхприбыль не только за счет работы мужчин, но и работы женщин. А работающие женщины вынуждены отдавать детей в специальные структуры детского воспитания, а это ещё прибыль, дополнительные налоги и т.д. Таким образом, женщина «встала к станку», тем самым Арес стал все больше и больше переходить на сторону женщин. Так дальше продолжаться долго не могло, возник кризис экономической системы, и выход из этого кризиса был найден в том, что вместо золотых монет стали печатать купюры. Печатать их могли сколько угодно, и произошла такая вот подмена. Биржи стали выпускать ценные бумаги. Это описано у Фауста. Фауст с Мефистофелем оказались в стране, которая обнищала, и Мефистофель подговорил Фауста, а тот подговорил короля напечатать акции – в земле, по словам Мефистофеля, все равно есть какое-то золото, и когда это золото найдется, пусть не сейчас, оно окупит эти акции. Они начали печатать эти акции, а золота в конце концов не нашли, и это привело к достаточно печальным последствиям.

— 170 —
Страница: 1 ... 165166167168169170171172173174175 ... 180