|
110. Единение в пределах заслоняет Единство беспредельного. 111. Бог есть иерархия, дьявол – повторение самого себя. 112. Дух гордыни ищет в других зло, чтобы возвыситься. 113. Хочешь ли ты, чтобы все были хуже тебя? 114. Отчего ты даешь жизнь какой-нибудь антипатии, забывая о своей антипатии ко всем антипатиям. 115. Будь великодушен к младшим братьям по разуму. 116. Хотел бы ты, чтобы все были на тебя похожи? 117. В твоем смехе слышится смех лукавого. Пока человек так смеется, но более плачет. 118. Дьявол – это ложь о лжи (заблуждение о заблуждениях), являющая себя в ложных идеях зла, хаоса, иллюзии. 119. Если долго и усердно бороться с тем, чего нет, оно может стать довольно ощутимым. 120. Воюя с признаками, не забывай, что отрицательную величину нельзя уничтожить вычитанием. 121. Ты видишь дьявола в каждом, и потому тебе плохо. Увидь в каждом Бога, и ты будешь блажен. 122. Я создаю людей по своему подобию, их недостатки должен найти в себе. 123. Представь себе лица, как отражения одного Лица в кривых зеркалах волн сознания. Дай волнам успокоиться. 124. Бог – имя собственное, дьявол – имя нарицательное. 125. Священное писание – это пьеса жизни, в которой каждый выбирает себе роль по вкусу. 126. Следует ли добрым убивать злых? 127. Грех – превышение необходимой меры самозащиты. 128. Тот, кто не видит в жизни ничего, кроме борьбы, всегда не прав. И потому свою правоту он не доказывает, а завоевывает, – и становится не прав в двойне. 129. Не веря в справедливость людей, сжалься над собой – оставь себе хоть веру в высшую справедливость. 130. Отношение к себе подобному – проявление скрытого отношения к себе. 131. Альтруизм – застенчивая форма эгоизма. 132. Следи, чтобы твоя помощь не оказалась утонченным насилием. 133. Пусть это выглядит слишком наивно, но я не имею права не верить людям. Если бы так чувствовал каждый! 134. Не путай веру в людей с верой в их расположение к тебе. 135. Если ты кому-то нужен, то лишь за что-то, что сам ты можешь расценивать и как достоинство, и как недостаток. 136. Не стесняйся своей застенчивости. 137. Протест против потребности нравиться – последнее отчаяние этой потребности. 138. Не возвеличивай себя сознанием своего ничтожества. Быть скромнее всех – уже нескромность. 139. Если твоя добродетель – только средство, можешь рассчитывать в лучшем случае только на плату, но не на любовь. 140. Лучше быть злым, чем добрым из страха. 141. Ты молишь: “Дай мне возможность творить добро и избавь от необходимости творить зло”. Но чем из мнимообладаемого ты можешь поступиться, чтобы находиться в согласии с высшим? — 122 —
|