Книга о духовной работе. Руководство для искателей Истины

Страница: 1 ... 6768697071727374757677 ... 82

Избавляясь от обусловленности, глядя на себя и на мир прямо, без светофильтров, вы можете изменить условия, на которых выбираете.

Сдаваясь Воле, вы возвращаетесь в благословенное состояние невыбирания (конечно, лишаясь так назы­ваемой свободной воли), а точнее, следования.

Следуя Воле, вы можете оставаться в миру, действо­вать, не становясь деятелем. Следуя Воле, вы следуете видению, а следовать видению куда лучше и полезней, чем советам бывшего одноклассника.

О КРАЙНОСТЯХ

Любой Путь, приводящий к Нему, изначально — путь крайностей. Возможно, Будда и говорил о золо­той середине, о срединном пути, но сначала ищущий должен был отказаться от всего мирского и стать мо­нахом. Ну чём не крайность?

Срединный путь — путь невовлечения, отстранен­ности от всех полюсов, состояние уравновешенности.

Путь крайностей — путь погружения, тотальности, прохождения до края, до дна любого состояния и ситу­ации.

Отказ от секса — одна крайность, следование всем своим сексуальным желаниям и инстинктам— другая.

Отречение от алкоголя — один путь, постоянное его употребление — другой.

Беспрекословное следование Мастеру — это край­ность; отрицание наличия авторитетов и духовных ру­ководителей, следование только себе — тоже другая крайность.

Рациональный, образованный, трусливый ум ска­жет: «Конечно любое воздержание лучше распущен­ности, ведь можно стать алкоголиком или заболеть СПИДом! У Мастера могут быть корыстные тайные цели, возможно, он хочет использовать меня!»

Ум, в котором желания сильнее страха, найдёт обоснование того, почему ищущий должен испытать на себе секс, наркотики и всё остальное.

И люди, стоящие в стороне, укажут нам на своих соседей, которые, впав в крайности, стали нищими алкоголиками и поубивали друг друга. И это будет прав­дой.

Осознав всё вышесказанное, остаётся только один выход — бросить поиск и соскочить с Пути. Хотя тоже крайность...

Одна из сторон вопроса выглядит так: бессознатель­ное следование желаниям приводит к тому, что мы впа­даем в крайности — переедаем, перепиваем и т. д. Имен­но поэтому Будда, считавший желания источником страданий, говорил о срединном пути как о средстве сохранения и роста сознательности.

В пути крайностей подразумевается сознательное вхождение в технику или ситуацию и прохождение её до конца, так и оставаясь в сознании. Это своего рода исследовательская работа.

Погружаясь в какое-либо состояние, отбросив страх, будучи полностью присутствующими, мы можем уви­деть и понять нюансы функционирования своих тел и имеющиеся проблемы, а также много прочего.

— 72 —
Страница: 1 ... 6768697071727374757677 ... 82