Любить – природа истинного «я»В традиции мудрости говорится: «Любите то, чем вы являетесь на самом деле, ваше истинное „я“, и что бы вы ни делали, делайте это во имя собственного счастья. С незапамятных времен вы любили себя, но не мудро. Используйте свое тело и ум мудро для служения своему истинному „я“, вот и все. Будьте искренни со своим „я“, любите его абсолютно. Не притворяйтесь, что любите других, как себя. Пока вы не осознаете, что они едины с вами, вы не сможете их любить. Не пытайтесь казаться тем, чем не являетесь, не отказывайтесь быть тем, что вы есть. Ваша любовь к другим является результатом знания себя, а не его причиной. Без самоосознания никакая добродетель не будет настоящей. Бегство от боли и поиск удовольствия – это признак любви к своему „я“. Я прошу вас только об одном: сделайте любовь к себе совершенной». Так же как Бог, воплощение любви, изливает Свою любовь на весь мир, так и человек тоже должен разделять свою любовь со всеми и каждым. Принцип любви – вне определения или описания. Когда человек не способен осознать святость любви, он переносит любовь на мирские и преходящие объекты. Бог превосходит любые свойства и качества. То же самое можно сказать и о любви. Но человек соединяет любовь с различными атрибутами и, таким образом, напрасно растрачивает свою жизнь. Он использует священное слово «любовь», чтобы описывать отношения, которые существуют между матерью и ребенком, женой и мужем, коллегами, друзьями, родственниками и т. д. Кто является матерью и кто является ребенком до рождения? Точно так же, кто является мужем и кто является женой до заключения брака? Любовь, которая существует между матерью и ребенком, женой и мужем, братьями, сестрами, друзьями, родственниками и т. д., связана с физическим телом и является отрицательной по самой своей природе. Это только физические отношения, и они не могут называться любовью в истинном смысле этого слова. Опьяненный любовью к Богу всегда пребывает в Боге. У него нет времени осознавать или ощущать свое благополучие или тревогу. Быть с Богом – вот одна-единственная мысль в его уме. Тот, кто всегда стремится созерцать Божественное во всех существах, погружается в Него, когда приходит этот великий момент. И в Присутствии Бога волнения и заботы уже не могут потревожить его. Волнения и заботы докучают лишь до момента достижения этого состояния; а затем все внимание обращается к переживанию Присутствия Божьего. И вся прошлая борьба и тяжкий труд забываются. Итак, устремленные к Богу люди должны забыть все свои предыдущие миллионы забот, погрузиться в мысли о Господе и черпать из них радость. Любовь к Богу не несет другого вознаграждения. Она и причина и следствие. Они неразделимы. Любовь и есть осознание. Посредством мудрости неведение рассеивается и происходит самоосознание. На пути любви человек черпает радость только из Господа. Любое препятствие преодолевается посредством силы любви. — 5 —
|