|
Но прежде чем искать ответы на эти вопросы, рассмотрим другие виды обусловленности, которым подвластен человек, живущий в обществе. В противоположность тому, что воображают многие, обусловленность – это такой же ограничивающий фактор, как и животные инстинкты, описанные выше! Мы должны помнить об этом факте, в противном случае мы не сможем понять человеческое поведение с его парадоксами и противоречиями, например, между реальными возможностями и противоположными желаниями, реализмом и требованиями, мыслями и эмоциями, благими намерениями и результатами, предрассудками и реальностью! Три категории обусловленности напрямую связаны с тремя видами мозга: физический мозг и рефлекторная обусловленность, эмоциональный мозг и обусловленность удовольствие-страдание, интеллектуальный мозг и подражательная обусловленность . Точно так же, как мы не можем пренебрегать нашей животной реальностью, мы, очевидно, должны признать, что некоторая обусловленность необходима в нашей общественной жизни, в том числе для нашего выживания. Рефлекторная обусловленность физического тела это соединение естественной потребности с внешними стимулами, которые не напрямую связаны с ней. Пример: возьмем естественную потребность – голод и внешний стимул – колокольчик, сообщающий время приема пищи. Этот последний вызывает слюноотделение и ощущение голода. Павлов отлично описал этот феномен в его экспериментах с собаками. Обусловленность «удовольствие-страдание» более связана с поиском, чем с вызванным рефлексом: поиск вознаграждения (удовольствие) или желание избежать наказания (страдание). Наконец, подражательная обусловленность связана с необходимой социализацией и потребностью идентификации. Большая часть нашего воспитания основана на этом процессе: это начинается с личной гигиены и распространяется до более изысканного знания правил хорошего тона, проходя через всю гамму социальных отношений – физических, эмоциональных или интеллектуальных. В этом контексте наиболее тонкая и самая разрушительная обусловленность связана с тем, что человек принужден верить в определенные вещи. Типичный пример шовинизма: воспитание в гордости быть французом, американцем или русским… Это означает, что многие отношения, мнения, убеждения и мысли были внушены этим воспитанием: мы буквально идеологически обработаны, и эти принуждения, связанные с обусловленностью, настолько же сильны в нас, что и наши природные инстинктивные принуждения. В ходе изучения многих аспектов духовной психологии нам предстоит открыть тюрьмы наших природных инстинктов, многочисленные тюрьмы нашей обусловленности. Мало-помалу мы сможем осознать необходимость вовлечения в углубленное исследование своего собственного существа. — 10 —
|