|
Содержание Предисловие Кена Уилбера Вступление Хэла и Сидры Стоун Пролог Большой Ум/Большое Сердце Соединяя Запад и Восток: два источника Большого Ума Как работает диалог с Голосами Прохождение через ворота без ворот Не требуется никакого определенного прошлого или подготовки Путь Неискания Каждый может сделать это Переключение и создание дистанции с самим собой Отсутствие попытки Меняя перспективы Интегрированное свободное функционирование, конечная цель Работа с этой книгой Пребывание в голосе Голоса Я Защитник Контролер Скептик Страх Гнев Поврежденное Я Жертва Ранимый и Невинный Ребенок Дуалистический Ум Желание Ищущий Ум Ум, который ищет Путь Последователь Пути Недвойственные и Трансцендентные Голоса Путь Большой Ум Большое Сердце Инь, или женское сострадание Янь, или мужское сострадание Сострадание Инь/Янь (интегрированное женское/мужское сострадание) Хозяин Интегрированный Свободно Функционирующий Человек Великая Радость Великая Признательность и Благодарность Великий Дурак, Великий Джокер Треугольники: окружение и прохождение над двойственным и недвойственным Я Не Я Уникальное Я (над Я и не Я) Страх Не Страх Истинное Я (над Страхом и Не страхом) Дуалистический Ум Недуалистический Ум Истинное Я (над дуалистическим и недуалистическим) Десять высших ступеней совершенства Благородство Мудрость или Соответствующее Действие Упорство или Правильная Попытка Терпение Дзадзен (Дзен-медитация) Трансцендентная Мудрость Искусные Средства Намерение Сила Величайшая Мудрость Восемь Осведомленностей о Пробужденном Уме Обладатель нескольких желаний Знание, как быть удовлетворенным Наслаждающийся Тишиной Прилежание Созерцательность Медитация Мудрость Внимательная речь Движемся вперед Как практиковать Что делать с телом, пока сидим Что делать с умом, пока сидим Предисловие Кен Уилбер Позвольте мне сформулировать это настолько категорично, насколько я вообще способен: Процесс Большого Ума, основанный Дэннисом Генпо Мерцелем, по-видимому, является самым важным и оригинальным открытием в буддизме последних двух столетий. Это удивительно оригинальный, глубокий и эффективный путь к пробуждению, или видению собственной Истинной Природы. Это настолько простая и универсальная практика, что ею можно воспользоваться в рамках любого духовного пути, на который вы только желаете ступить, или же она может быть использована сама по себе, отдельно, в качестве практики по осознанию вашей Истинной Природы, которую вы можете называть Богом, Аллахом, Яхве, Брахманом, Дао, Эйн Соф — в действительности, это неважно, потому что центром Процесса Большого Ума является сама Пустота, которая, не имея никакого определённого содержания вообще, может охватывать и действительно охватывает всё, что являет себя, интегрируя всё это. — 6 —
|