|
Преданный – бхакт (человек, полностью предавшийся Богу и посвящающий Ему все мысли слова и дела). Преданность Богу – бхакти, безусловная чистая любовь к Богу. Природа – пракрити ; божественная сила становления; известна также как майя, авидья и шакти; мир материи и ума в его противоположность Духу. Пракрити обладает тремя качествами или гунами (сатвой, раджасом и тамасом), которые в различных пропорциях вплетены в проявление всех живых и неживых существ во Вселенной, порождая наблюдаемое неисчерпаемое многообразие форм, соединений и поведения. Ограниченное Я – джива (индивидуальная душа). Освобождение – мокша/мукти – освобождение от оков всякого рода, в особенности от круговорота рождения и смерти. Это состояние абсолютной свободы, мира и блаженства, достигаемое посредством реализации Истинного Я. В этом – высшая цель всех человеческих начинаний, остальные три, это праведность (дхарма), сила и богатство (артха), чувственные наслаждения (кама). Отречение – вайрагья (осознание иллюзорности этого мира). Священные писания – шастры . Они учат тому, как жить праведно и мудро. Священное знание – джнана ; познание духа, к которому стремятся как к средству реализации своего Истинного Я. Непосредственное переживание Бога как Души всех душ. Джнана делает человека всезнающим, свободным, бесстрашным и бессмертным. Скрытые склонности и желания – санскары (впечатления, определяющие дальнейшую жизнь человека, тонкие стремления, импульсы). Страсть – раджас (качество природы, характеризующееся страстностью, энергией, беспокойством, привязанностью и обращенности вовне. Приводит к страданиям). Умиротворение – шанти мир, покой, тишина, молчание, безмолвие, состояние спокойствия, основанное на осознании Высшего. Устремленный, искатель – садхак использует духовную дисциплину, чтобы достичь цели реализации. Учитель – Гуру ; духовный наставник, познавший Брахмана, он спокоен, у него нет желаний, он милостив, всегда готов помочь и направить духовных устремленных, которые к нему обратились, на путь истины . — 46 —
|