|
338 Однажды Мастер услышал, как ученик сказал посетителю: — Я был удостоен чести стать учеником Мастера, в то время как сотни других получили отказ. Позднее Мастер сказал ему наедине: — Давай выясним все с самого начала: если тебя предпочли другим, то лишь потому, что ты нуждаешься в помощи больше, чем они. 339 sfrfi. О нравственном воспитании детей Мастер рассказывал следующее: «Когда я был подростком, мой отец предупреждал меня, что в некоторых местах города появляться опасно. Он говорил: — Не ходи в ночные клубы, сынок. — Почему, отец? — Потому что там ты увидишь то, что тебе видеть не следует. Естественно, это вызвало у меня интерес. Я пошел в ночной клуб, как только представилась первая возможность». — Увидел ли ты то, что тебе нельзя было видеть? — спросили Мастера ученики. — Конечно, увидел. Я увидел там своего отца! 340 — Мой предыдущий учитель учил меня принимать рождение и смерть. — Тогда зачем ты пришел ко мне? — Чтобы научиться принимать то, что находится посредине. 341 ^«* Одна ученица была убеждена в том, что она эгоистична, меркантильна и бездуховна. Однако после недельного пребывания в монастыре Мастер сказал ей, что она вполне духовный человек. — Но могу ли я сделать что-нибудь, чтобы стать такой же духовной, как другие ученики? Мастер сказал ей на это: — Послушай, что я тебе скажу: один человек купил автомобиль. После полугодичной эксплуатации он пришел к выводу, что машина не сможет пройти тот километраж, который приписывают данной модели. Механик проверил машину и сказал, что она в полном порядке. — Но можно ли мне каким-то образом увеличить пробег? — Да, — ответил механик, — вы можете сделать то, что делают другие водители. — Что же? — Лгать об этом. 342 ^%« Мастера спросили, что он делает для своих учеников. — А что делает скульптор, чтобы вылепить статую тигра? Он берет глыбу мрамора и отсекает от нее все, что не похоже на тигра. Ученикам он позже объяснил: — Моя задача — выбить из вас все то, что не является вашей сущностью: все мысли, чувства, стереотипы поведения, насилие над своей природой, унаследованные вами от прошлого. 343 w Мастер говорил о религиозных лидерах: они воспитали у прихожан такую доверчивость, что когда кто-то из верующих и осмеливался о чем-нибудь спросить, эти вопросы никогда не выходили за рамки их узкого мировоззрения. Мастер рассказал об одном проповеднике, который искренне желал, чтобы прихожане ставили его слова под сомнение. Поэтому он прибегнул к такой уловке: рассказал им историю об обезглавленном мученике, который шел со своей головой в руках до тех пор, пока путь ему не преградила широкая река. Для того чтобы переплыть через нее, ему нужны были обе руки. Поэтому он засунул голову в рот и благополучно достиг противоположного берега. — 59 —
|