О Субуде

Страница: 123456789 ... 69

* * * *

ВВЕДЕНИЕ


Современный человек добился небывалых успехов. Он производит
гораздо больше продовольственной и промышленной продукции в
соотношении с физическими и умственными затратами, чем его предки.
Научные и технические достижения не только освободили часть его
времени, но также и обеспечили безграничные возможности для
наслаждения этим временем. Человек накопил колоссальное количество
знаний об окружающем мире и не допустит истощения его запасов. И
тем не менее появляется все больше и больше новых знаний и
технологий. Более того, современным человеком были созданы
могущественные организации для международного сотрудничества в
области здравоохранения и социального благополучия, производства и
распределения продукции, а также регулирования мировой экономики,
которые должны застраховать его от войн, революций, экономических
кризисов и эпидемий, а также гарантировать социальную справедливость
и прогресс человечества в неведомых до последнего времени темпах и
масштабах.

При всем этом современный человек несчастен и испытывает по
отношению к будущему скорее страх, чем надежду. И он живет в таком
состоянии, несмотря на призывы к оптимизму, льющиеся из уст
практически всех лидеров и мыслителей величайших и
могущественнейших наций земли. Люди больше не верят своим лидерам
ни политическим, ни от философии, ни религиозным. Они чувствуют
себя наподобие ребенка из сказки Андерсена, который, несмотря на
заверения придворных, видит, что Король в своем новом платье все же
абсолютно голый.

И то, и другое правда. Человек добился многого, и при этом он
несчастен и испуган. В то же время счастье и освобождение от страха
значат для него больше, чем все прочие достижения. Он бы даже
пожертвовал своим благосостоянием, если бы был уверен, что таким
образом освободится от страха и несчастья. Но он ни в чем не уверен.

Причина такой злополучной ситуации вполне очевидна, и многие
люди хорошо ее знают. Человек внешне богат, но внутренне беден; его
сила – в том, чем он обладает и что способен делать; его слабость – в том,
кем он на данный момент является, и в его нынешних рамках восприятия.
Значение внешних сил в жизни человека неимоверно возросло, тогда как
силы внутреннего мира не только не возросли, но, пожалуй, даже
уменьшились. Взаимодействие человека с видимым, осязаемым миром
материи и тел расширилось во всех направлениях, тогда как его
взаимодействие с невидимым, неощутимым миром духа стало скуднее,
чем в какой-либо предшествующий период истории.

Если бы материальный мир был по-настоящему надежным и если бы
человек мог удовлетворять за счет него все свои потребности и желания,
тогда потеря духовного мира не была бы такой уж невосполнимой
утратой. Материалисты последних десятилетий провозгласили
величайшим достижением человечества избавление от религиозных
предрассудков и наивной веры в духовный, или нематериальный, мир.
По их словам, освободившись от религиозных иллюзий, человечество
обеспечило себе безграничные возможности развития. Необозримая
вереница технических достижений должна сделать человека
Повелителем не только Земли, но также и всей Солнечной Системы, а
может быть, и далеких звезд. С таким неограниченным потенциалом
опыта и возможностей последующим поколениям суждено не только
наслаждаться своей собственной жизнью, но и видеть в своих детях
величественное будущее человечества.

Сегодня эти голоса уже не проносятся над нашими головами с
прежней уверенностью и если вообще раздаются, то лишь с целью
поддержать в людях оптимизм, который год от года все активнее
вытесняется сомнениями и разочарованием. Новые возгласы уже
предвещают упадок человечества, Конец Света. Причем к этим
пророкам обреченности все больше прислушивается подрастающее
поколение, которое с ужасом понимает, что родилось в мире, где новые
достижения приносят с собой страх, а прогресс служит предвестником
обнищания.

Есть только один выход из сложившейся ситуации, и он заключается
в обновлении внутренних, духовных сил. Все это понимают, но никто не
знает, как этого достичь. Хороших советов много, но отчаянно не
хватает практических решений. Все уже перепробовано. Подъем
религиозных движений, как в рамках Церкви, так и вне нее, оказался
эфемерным. Всеобщее образование оказалось бумерангом: чем больше
мы знаем, тем больше у нас несбыточных желаний. Объединенные
нации и международные благотворительные организации потеряли свое
очарование. В то время как подъема внутренних сил нет и в помине,
человек год от года становится все более зависимым от внешней
поддержки.

Большинство людей уже не может есть то, что хочет, обустраивать
свои дома по собственному желанию и проводить свое свободное время
так, как хотело бы – все это делается под диктовку той или иной
пропаганды. Американка стояла на Пиккадилли перед светофором, и ее
вид явно говорил о беспомощной растерянности. На вопрос о причинах
такого ее состояния она ответила: "В Нью-Йорке мы ждем, пока ни
загорится надпись идите, и только тогда идем. Здесь нет такой надписи,
и я не знаю, как перейти улицу". Таков современный человек
практически во всех своих проявлениях. Это не смешно; мы все в одной
лодке. Если не произойдут какие-нибудь чудесные перемены, то лет
через сто практически не останется людей, способных делать что-либо,
иначе как под диктовку доходчивой пропаганды. Поскольку свобода
суждений и выбора являются отличительными признаками человека,
приходится констатировать, что через три-четыре поколения
человечество уже не будет состоять из людей.

Даром, что бараны не думают. Сегодня некоторые люди еще время
от времени думают, и их даже иногда настораживает глобальное
отсутствие инициативы. Тогда они чувствуют, что, несмотря на все
достижения человечества, с его развитием творится что-то неладное.

Такие люди взывают к своим духовным лидерам: "Вы уверяете нас в
том, что на Небе есть Бог – скажите тогда нам, почему мир катится в
пропасть?" Если на этот вопрос нет ответа, человек вынужден
полагаться на свои собственные силы, лелея угасающую надежду на то,
что удастся выдержать надвигающуюся бурю и еще есть перспектива
духовного возрождения, основанного на гуманизме в широком смысле
этого слова.

Однако мы слишком хорошо знаем историю, чтобы всерьез
рассчитывать на это. Человек еще никогда не вытягивал себя за волосы
из болота. Возрождение в прошлом всегда было результатом
провиденциальной деятельности Священных Индивидуумов, которым
удавалось непостижимым образом вновь утверждать веру, надежду и
любовь в качестве мотивирующей силы среди своих непосредственных
последователей. Последние в свою очередь, подобно апостолам, несли
новые духовные силы в народ. Сегодня мы не можем положиться ни на
какую иную помощь, помимо помощи Святого Духа, Господа,
Животворящего. Однако мы закрыты от Духа, поскольку потеряли веру,
надежду и любовь. Наши сердца ожесточены, наши уши перестали
слышать; кто же спасет нас?

Десять лет назад я прочел цикл лекций в Лондоне, позднее
опубликованный под названием Кризис в делах человеческих. Тогда я
утверждал, что только Божественное Вмешательство может спасти нас.
Но тогда я добавил, что мы еще не слышали глас вопиющего в пустыне.
Несколько позже я получил письмо от ныне покойного Отца Инджа, в
котором он писал: " Я согласен почти со всем, что вы говорите в своей
книге, но я бы не поручился, что будет новое откровение".

Сейчас я пишу вновь, после того как увидел много нового и прошел
через чудесный опыт, чтобы сказать тем, кто этого ждал, что, по моему
мнению, на горизонте забрезжил новый свет. В этом свете можно
различить признаки великого плана, или Цели. Похоже, что, наконец,
появилась возможность практического решения, то есть, наверное, у нас
теперь будет способ накормить страждущих. Все это еще настолько ново
и удивительно, что по многим причинам было бы, конечно, лучше
подождать более явных подтверждений и более полного понимания. Но
мы не можем больше терять времени. Если действительно появилась
надежда, что большое число людей, точнее говоря, все желающие, могут
получить духовное пробуждение и начать новую жизнь, то эта надежда
не должна быть оберегаемым достоянием узкого круга людей.

— 4 —
Страница: 123456789 ... 69