Возможно, в мире действительно наблюдается определенный дефицит справедливости, но справедливость - понятие относительное и субъективное. С точки зрения Шоу-Дао, чего действительно не хватает в мире - так это мудрости и способности понимать самого себя и других. Когда человек впервые осознает, что полярное мышление не отражает картину мира, и что каждая ситуация, каждая фраза, каждый поступок, каждая идея может иметь множество толкований, как положительных, так и отрицательных, он на один шаг приближается к даосскому восприятию мира, но подобная многозначность решений вначале сбивает его с толку, и он на некоторое время теряет способность с уверенностью утверждать, что хорошо, а что плохо. Но это происходит лишь в том случае, если он пытается разрешить проблему на интеллектуальном, логическом уровне. Добро и зло -категории не ума, а сердца. Для того. чтобы интуитивно отличать добро от зла. не нужны специальные заумные теории. Если действия человека делают счастливее его самого, его ближайшее окружение, не наносят намеренного вреда другим людям, и внутренне он уверен, что поступает так, как нужно. эта уверенность избавляет его от внутренних конфликтов. порождаемых ранее внедренными в его подсознание противоречивыми полярными установками разделения плохого и хорошего. Рассмотрим для сравнения того же Павла Корчагина и Ли. Почти любой человек скажет, что Павел Корчагин - хороший. честный и порядочный человек, и, действительно, его воля. целеустремленность и верность своим убеждениям вызывают искреннее уважение. Но надо признать, что именно на таких людях и поднялась кровавая волна революции, повлекшая за собой миллионы человеческих жертв во времена сталинских репрессий, голода и войны. Согласно привычным для нас критериям добра. Павка Корчагин - прекрасный человек. Но можно ли дать однозначно положительную оценку последствиям его действий, совершенным из лучших побуждений? Был ли он счастлив сам и смог ли он сделать лучше жизнь других людей? Вряд ли. С другой стороны, возьмем Ли с его эксцентричным и непредсказуемым поведением, склонностью к парадоксам, зачастую непривычными и странными для европейского уха утверждениями и стереотипами поведения. Кем считать его? Поскольку за долгие годы общения с Александром Медведевым я в достаточной мере отошла от полярного европейского мышления, для меня было бы просто смешным ставить вопрос - порядочный человек Ли или нет? Является он или нет достойным предметом для подражания? — 6 —
|