Обучение женщиной, путь Шоу-Дао. Книга 3

Но качества и поведение объекта любви не могут быть идеальными, и тогда любящий, не осознавая того, обнаружи­вает, что сам объект любви мешает ему любить его, отнимая. как ты выразился, соску у ребенка. Так возникает двойствен­ность, и любовь качеств и поведения начинает замещаться ненавистью качеств и поведения, столь же сильной, какой раньше была любовь.

Если накапливающееся недовольство и подспудная не­нависть значительно меньше любви, они прорываются толь­ко иногда в виде столкновений и конфликтов, но если нако­пившаяся и до поры до времени сдерживаемая или неосозна­ваемая ненависть приближается к критической точке, когда она становится почти равной любви, достаточно малейшего толчка, чтобы перевесить чашу весов в сторону ненависти.

Более глубокий уровень любви возникает, когда люди. помимо привязанности к качествам и поведению, разделяют убеждения друг друга. Связь по убеждениям может быть на­столько сильна, что она окажется способна до некоторой сте­пени компенсировать недовольство, возникающее в связи с некоторыми отрицательными качествами и особенностями поведения. Эта форма любви называется "Переступить порог дома".

Еще более высокое качество любви - это любовь на уров­не сущностей. На этом уровне любви человек любит другого не за то, что он что-то для него делает, во что-то верит или об­ладает какими-то качествами, а за то, что он представляет собой, как единая и целостная личность. На этом уровне ста­новится уже невозможной ненависть или резкие столкнове­ния и конфликты. Возможно какие-то привычки одного могут быть неприятными другому, но неприязнь распространяется лишь на какую-то деталь поведения, но ни в коем случае не на личность. Такая любовь называется "Жизнь в доме".

В отношениях с Лин ты прошел все эти фазы любви. В первую очередь тебя поразили ее качества - красота, ум. сек­суальность. Затем тебя очаровало ее поведение - то, что она делала с тобой доставляло тебе исключительно сильные и острые ощущения.

Затем ты полюбил ее за ее убеждения, убеждения воинов жизни, ощущая себя не только учеником и любовником, но и братом по клану.

Лишь с течением времени ты сумел соединить в своем ощущении Лин все ее личные качества, поведение, убежде­ния. прочие черты ее личности и полюбил уже ее саму. ее не­повторимую индивидуальность, ее личность, ее сущность.

Но это была еще не высшая форма любви. Ты продолжал отделять ее личность от себя. и именно поэтому, когда вы рас­стались, столь велика была горечь потери.