Обучение у воды, путь Шоу-Дао. Книга 2

Страница: 12345678 ... 229

Ли объяснил, что я обладал одной из самых редких форм— формой Хранителя Знания, формой наиболее универсальной и предназначенной для того, чтобы накапливать знания и пере­давать их людям. Учитель сказал, что пришла пора передать тайные знания Шоу людям Запада, и я — первый европеец, предназначенный для передачи этих знаний.

Услышав это, я лишь скептически усмехнулся. Я встретил­ся с Ли в тот период, когда эзотерические учения и восточная философия рассматривались как враждебная идеология, и я был вынужден отрицать сам факт существования Ли, потому что люди из КГБ заинтересовались новыми, никому не извес­тными техниками, которые я показывал своим ученикам и даже установили за мной наблюдение в попытке отыскать Учителя.

Я поделился своими сомнениями с Ли.

—Ты видишь только то, что есть сейчас, —сказал он. —Но будущее тебя ещё удивит...

История клана Шоу-Дао началась около пяти тысяч лет назад, когда небольшое языческое племя людей с севера Евро­пы из-за стычек с другими племенами вынуждено было начать кочевать сначала в Индию, а потом в Китай. Племя поклоня­лось дереву. По мере продвижения на восток оно вбирало в себя людей других национальностей и вероисповеданий, но со­храняло общность ритуалов и традицию поклонения дереву, как символу жизни.

В Индии клан стал называться “Ветви дерева”, а перед пе­реходом в Китай изменил название на “Спокойные”.

Упоминание о “Спокойных” я нашёл в книге Ю.М.Иванова “Как управлять собой и влиять на других людей” Москва, 1991 г, где сказано следующее:

“Даосизм возник в древнем Китае на основе философско-этических представлений сект “Спокойных”, появившихся в Ки­тае ещё до конфуцианства. “Спокойные” провозглашали усо­вершенствование личности, как высшую цель человеческой жиз­ни. Они признавали реальность существования внешнего мира и утверждали, что познание внешнего мира может быть до­стигнуто лишь при устойчивом равновесии внутреннего мира.”

В Китае культ поклонения дереву слился с учением о пяти первоэлементах—у-син и превратился в учение о человеке-дереве, где “дерево”—символ совершенства, итог долгих тру­дов, мучений и тревог. “Человек-дерево” был воином и филосо­фом, хранителем знаний и носителем добра, врачом и поэтом, художником и крестьянином в одном лице.

После слияния с некоторыми китайскими додаосскими и даосскими школами “Спокойные” стали называть себя “Бес­смертными”. Впоследствии из-за идеологических преследова-


ний, для того, чтобы замаскировать своё учение, они, оставив почти прежнее звучание, изменили в своём названии написа­ние иероглифа Шоу, означающего “Спокойствие”, на иероглиф “Шоу”, означающий “кисть”, “рука” и укрылись под маской обыч­ной школы рукопашного боя. Так что “Шоу-Дао” можно пере­вести двояко: “путь спокойствия” или “путь кисти”.

— 3 —
Страница: 12345678 ... 229