Облако Пустоты. Жизнеописание и наставления великого чаньского учителя Сюй-юня

Порожнее Облако

Автобиография китайского дзенского учителя Сюй – Юня

Перевод с английского И.А.Ковина

Москва,1996

Сюй-Юнь. Дата неизвестна.

ВСТУПЛЕНИЕ

Имя Учителя Сюй-юня было известно и уважаемо в Китае в каждом буддистском храме и в каждом доме еще задолго до его смерти в почтенном возрасте 120 лет в 1959 году на горе Юнь-цзю. Он стал чем-то вроде живой легенды своего времени. Его жизнь и пример вызвали такое же смешанное чувство благоговейного страха и вдохновения в умах китай­ских буддистов, какое вызывает Миларепа у тибетских буд­дистов. Примечателен тот факт, что жизнь Сюй-юня в значи­тельной мере охватила и нашу эпоху, тонко демонстрируя те духовные силы, о которых мы обычно только догадывались, заглядывая в прошлое через туманную завесу времени, отделяющую нас от великих чаньских адептов периода динас­тий Тан, Сун и Мин. Они были великими людьми, пример которых вдохновляет многих и сегодня. Во многих случа­ях, кроме письменно дошедших до нас диалогов и наставле­ний древних, у нас имеются лишь скудные сведения об их жизни и индивидуальности.

Самое убедительное в истории Сюй-юня - это то, что она рисует четкий портрет одной из самых великих фигур китай­ского буддизма, дополняя его светотенями человеческого и духовного опыта. Это, конечно, не современный биографичес­кий опус в западном смысле. Тем не менее он выявляет самые сокровенные мысли и чувства Учителя Сюй-юня, от чего он кажется нам еще реальнее. Несомненно, самое важное для буддиста - это поучительные беседы, которые у Сюй-юня богаты внутренним прозрением. Мы совершенно естественно интересуемся индивидуальными, человеческими факторами, спрашивая, а какую жизнь прожили эти удивительные люди. В конце концов, святые походят на горы: если "вершины их достижений" могут уходить высоко в беспредельное про­странство, то сами они должны покоиться на твердой почве, подобно всем остальным. То, как они относились ко всему мирскому, весьма существенно в их развитии, даже если их конечной целью являлся "уход за пределы" этого мира. В случае Сюй-юня мы имеем прекрасную возможность загля­нуть во внутренний мир великого китайского буддистского Учителя.

К моменту ухода в мир иной, Сюй-юнь был справедливо признан самым выдающимся чаньским китайским буддис­том в "Среднем Царстве". Когда он давал инструкции во время медитационных собраний и читал наставления в пос­ледние несколько десятков лет, буквально сотни учеников - а иногда их число достигало тысяч - устремлялись в те храмы, где он встречался со своими последователями. Такая свежая волна энтузиазма не наблюдалась в китайских монас­тырях со времен династии Мин, когда появился Учитель Хань-шань (1546-1623).