|
ВОПЛОЩЕНИЯ В соответствии с решением Брахмы и как следствие великой аскезы мудреца Атри и Анасуи Даттатрея объединил все аспекты Тринити, воплотился ради своих преданных и взял их под защиту. Есть истории, которые показывают, что в соответствии с уровнем и восприимчивостью преданных Господь проявлялся во множестве различных форм, наблюдал за своими преданными и спасал их. Когда началась эпоха Кали, человеческие существа стали посредственными и тупыми и неспособными видеть собственными глазами истинную форму Бога. Им не удавалось понять принцип Гуру Даттатреи, и они испытывали недостаток способности видеть его реальную форму или понимать его философию. Таким образом, даже когда Господь находится всегда рядом и появляется перед достойными и благословляет их, он стал непостижим для большинства. Но милосердие и любовь Господа безграничны. Он сам идет к своим преданным, если они не могут достичь его, и нисходит на уровень тех, кто не может подняться к его высотам. Он принимал много форм в соответствии со временем, местом и обстоятельствами и поднимал своих преданных до своих высот. Мы не знаем, какое количество проявлений он принял. Давайте просто рассмотрим одно или два среди множества, которые он принял ради нас. Около 550 лет назад в штате Андхра-Прадеш, в месте, называемом Питапурам, Господь Даттатрея воплотился как Шрипада Шри Валабха и даровал освобождение тысячам преданных. ВОПЛОЩЕНИЕ КАК ШРИПАДА ШРИ ВАЛАБХА Давным-давно в Питапураме жил брамин по имени Раджашарма. Он был знатоком Вед и праведником. У него была жена Сумати. Те, кто наблюдал ее поведение и преданность своему мужу, говорили, что, возможно, это воплотилась святая Сумати. Праведные супруги были очень преданы друг другу. Но в этом земном мире не существует дома без какого-либо недостатка. Несмотря на то что они родили много детей, большинство из них не выжило, за исключением двух, один из которых был хромым, другой — слепым. Каждый может представить, какие проблемы были у четы. Несмотря на их огромное несчастье, они никогда не переставали выполнять свои религиозные обязанности, не упрекали Бога. Их преданность к Господу Даттатрее не иссякала. Однажды проводилась ежегодная церемония для предков. Пища была готова, но брамины еще не пришли. Именно тогда аскеты вошли в дверь и пропели: «Бхавати бхикшанам дехи» (Госпожа, дай нам алмс). Сумати сильно удивилась. Ее муж был на заднем дворе, и не было времени посоветоваться с ним. Поэтому, подумав, как поступил бы ее муж, Сумати поспешила к двери и дала алмс аскетам вне дома. Тогда Господь Даттатрея засиял перед ее глазами в своей истинной форме. Когда она простерлась перед ним, он велел ей высказать просьбу. «Мой Господь, для женщины может ли быть больший подарок, чем иметь детей? Мое лоно сожжено много раз. Если я снова дам рождение, ребенок должен быть похож на тебя. Таким же было и желание Анасуи! С Твоим огромным состраданием, пожалуйста, выполни это необычное желание». С ласковой улыбкой Господь сказал: «Разве может желание преданного быть необычным? Твое желание обязательно будет исполнено. У тебя родится сын, который будет почитаем миром. Но мать, он будет жить с тобой только до тех пор, пока ты не препятствуешь его желаниям и его путям. Будь осторожна...» Затем Господь исчез. Сумати рассказала все своему мужу и добавила: «Так как Господь Датта пришел как человек, я дала алмс. Можно ли это считать Шраддхой*?» Муж знал основы дхармы. Он был безмерно обрадован тем, что произошло, и поздравил ее. «Когда Бог приходит в виде человека и принимает подношение, тогда удовлетворены все три мира. Могут ли тогда предки быть чем-то неудовлетворенны? Однако чтобы исполнить обычай мира, давай приготовим свежую пищу и совершим шрадху». — 163 —
|