|
Как мы видели из книги, причин такого положения немало. Но главную, на наш взгляд, следовало бы подчеркнуть особо, Это непонимание, неумение трезво, логично подойти ко всему непонятному, таинственному, с чем любой из нас не раз сталкивается в своей жизни. Если такой неправильный подход к загадочным явлениям резюмировать коротко, то можно сказать: дело тут заключается в слабости общего диалектико-материалистического взгляда на окружающий мир, в неумении анализировать его с сугубо материалистических позиций. И В. А. Мезенцев дает нам в этом отношении весьма наглядный урок. Он собрал в своей работе огромное количество удивительных фактов, показательных примеров, загадочных историй, легенд и тщательно проанализировал все. В результате мы увидели, как можно и нужно скрупулезно проникать в самую суть сложных и неоднозначных явлений. И как, наконец, такое проникновение неизбежно уводит человека от мистических заблуждений, показывает ему вполне материалистическую основу самого, казалось бы, невероятного случая. И еще одно, весьма существенное показал нам автор этой книги. Он пишет: «Суеверий столько, они так перемешались, переплелись и между собой, и с религиозными представлениями, и с реальными знаниями, что их просто невозможно все выделить в «чистом виде», однозначно классифицировать, строго распределив «по полочкам». Между тем сам В. А. Мезенцев сумел все же найти основные из этих «полочек». В книге — это главы. Первая из них — «Из глубины веков» посвящена анализу суеверий, пришедших к нам из далекого прошлого. Вторая — «В лабиринтах сознания» показывает, как мистические представления могут возникать при незнании особенностей нашего мозга. Третья — «Диковинное в природе» повествует о том, какое впечатление могут произвести на мистически настроенных людей неведомые им «чудеса» внешнего мира. Наконец, четвертая — «Исследует наука» рассказывает, как возникают суеверные представления, когда какие-то естественные явления, наблюдаемые многими неискушенными людьми, не находят пока исчерпывающего научного объяснения. Думается, в наше время широкого распространения научных знаний рассказ о таком источнике предрассудков особо актуален. А вместе эти четыре главы дают нам весьма широкую картину мистических заблуждений человеческого ума. Можно даже сказать, что здесь читатель получил своеобразную современную «энциклопедию суеверий». В ней наглядно показано также и полнейшее духовное родство любого суеверия с религиозными представлениями. Основа этого родства — мистическая вера — осознанная или нет — в существование сверхъестественных сил, управляющих всем в этом мире. — 182 —
|