|
Я рассказываю об этом, чтобы на примере показать, что сказочный фольклор и мифологические персонажи - это порождение не только "старины глубокой", а явление всевременное. Пополняется не только мифологический словарь новыми терминами, рождаются новые сказки и легенды. И как в древних мифах исследователи находят отражение истинных событий, так, возможно, в "легендах и мифах России смутных времен" потомками будет найден ответ на многие вопросы, волнующие моих современников. Собранный по крупицам огромный объем материала дал возможность составить картину того невероятного мира, встречи с проявлениями которого потрясли людей, чти письма и устные рассказы и составили эту книгу. В нем действуют непонятные законы, необъяснимые, а потому опасные природные явления, аномальные зоны, добрые и злые силы разного калибра, наказания и поощрения, влияние умерших на жизнь живых, в нем ненавидят тех, кто обладает большими, чем другие, возможностями, в нем можно (если исхитриться или честно заслужить) найти покровителя, защитника, а иногда даже любовь... И невольно возникает вопрос: чем же этот призрачный мир отличается от неподдающегося логике, действующего вне человеческих законов, неуправляемого, зависящего от стихий и чуждых народу правителей, толстосумов и просто бандитов, мира нашей сегодняшней многострадальной России? Ничем, только персонажами. Невольно возникает вопрос: не смотримся ли мы в волшебное зеркало, отображающее нас самих в истинном свете? Не являются ли невероятные события, происходящие с людьми, - аллегорическим отражением той реальной жизни, которой мы живем? Создавая эту книгу, я ставила перед собой две задачи. Первая - показать процесс зарождения современных сказок, которые будут переходить из поколения в поколение, передавая народный опыт встречи с загадочными явлениями Вторая заключается в том, чтобы читатель задумался над феноменом восприятия человеком реальных и мистических событий. Леонардо да Винчи считал, что существует три разновидности людей: те, кто видит; те, кто видит, когда показывают; те, кто не видит. Разбирая огромное количество писем, встречаясь и беседуя с людьми, я столкнулась и с четвертой их разновидностью - теми, кто не хочет видеть. А потому само понятие "видеть" при встрече человека с аномальными явлениями, теряет смысл. Практически каждый из нас хоть раз в жизни был участником диалога: - Я видел это своими глазами! - Не верю. Вот когда я увижу своими глазами, тогда поверю. Передо мной письмо. Оно, как вовремя рассказанный анекдот, вполне может служить предостережением надеющимся только на свои глаза. — 3 —
|