|
1.4.3. Взаимоотношение информации и энергии как взаимоотношение души и тела....... Человек предметного мира лишен возможности непосредственного воздействия на душу человеческую. Он может воздействовать на нее лишь опосредованно – через поступки, через собственное тело, которое принадлежит предметному миру, миру энергий. Душа с телом связаны не напрямую. Эта связь проходит через сердца других людей. 1.4.3.1. Беседа о мертвых……………………………………………………………………... Биологические тела рождаются, растут, стареют и умирают. Они подобны плодоносной почве, в которой растет душа. Но душа, как и растение, не может вечно расти в одной и той же земле, ибо она опустошает тело, высасывая из него все питательные вещества. Поэтому-то душа периодически изымается и пересаживается в другое место. Естественно, что она знает о предметном мире лишь то, что успела узнать, и как писал А. Блок: «Мы любим плоть и вкус её и цвет…». И душа, помня об этом, ищет дороги назад, она ищет свою плоть. 1.4.4. Смерть как ступень развития Жизни…………………………………………………… Душа скорее инстинктивно ищет дороги назад, не подозревая, что дороги назад уже нет, есть только дорога вверх или падение в бездну. А смерть биологического тела – это, не более чем, очередная ступень развития жизни и души. Глава 1.5. Чудо................................................................ Когда люди требуют хлеба и зрелищ, они требуют хлеба для тела и зрелищ для души. Но не все зрелища идут на пользу Душе. Некоторые убивают Душу. Но есть и такие зрелища, в которых присутствует Чудо! Эти зрелища заставляют замирать Душу в немом восхищении, восторженном благоговении, они очищают душу от мусора скептицизма, показывая во всем величии простую истину, что, не смотря ни на что, Жизнь имеет смысл! Именно Чудо является доказательством правильности выбранного пути. Для гниющей души чудес не бывает.
Часть 2. Развитие души………………………………………………………………… Душа имеет множество формальных и интуитивных определений. Основное большинство их может быть сведено к определению души как процесса, протекающего на базе функциональной структуры биологической природы. Это определение позволяет применять для изучения души формальные модели, созданные для исследования протекающих в мире процессов, будь то течение реки или течение вычислительного процесса в распределенной электронной среде Интернет. Безусловно, биологическая природа вносит свои особенности, но насколько важна эта природа, если речь о движении вверх, в том числе о движении, предполагающем смену носителя души, когда носитель исчерпывает себя. — 3 —
|